班若跟着鸿光大师沿着螺旋通道,一直往顶上走。在圆形平台第一层经过一间僧房,看到里面挤了不少抱着坛罐的人。有几位僧人在忙活着招待他们。
“他们在做什么?坛子里装的是天池水?”班若好奇地问道。
“韦陀寺与世隔绝,寺内僧众颇多。全寺上下要吃的米面、油盐,穿的布匹,抄经书的纸笔等等都是人们从外界运来的。他们换天池水或经文出去,解瘟祛瘴、宏扬佛法,互惠互利。所以寺内下界通道才会形成一个集市。”鸿光大师微笑着对班若说道:“象姑娘这样,捐献好几袋盐石而不求回报的,可是从来没有。”
班若惭愧地低下了头:“那些盐本来就不是我们的。”
“主持本来说要送你几坛天池水,但你自己竟然去了天池,一呆就是三年,想来也不缺天池水了。所以他特召你前去,问下你是否有其他需求。”
“嘿嘿……我要求他放舍予下山,他能同意吗?”班若调皮地做了个鬼脸,装着像在开玩笑。
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鸿光大师无语,微笑着摇了摇头——真是个执着的小丫头!
青鸾照例被留在下面,没有上来。班若跟着鸿光大师,象上次一样,走进顶层圆形塔内,通过光阵,来到普祉大师的禅房内。
“施主布施了许多盐石,请问可有所求?”普祉大师盘膝端坐于蒲团之上,笑眯眯地望着班若。
“恩……”班若歪着脑袋想了想,其实她拿出盐石时并未想要索求什么。但既然普祉大师特地召她前来,何不趁机问他几个问题。
“那……大师能回答我几个问题,作为回报吗?”
“当然。”
“请问大师,为何出家人要戒情爱?”也就班若这样天真而又执着性格的人会问这种问题。
一般的人都会对于常见的现象习以为常,从不去思索为什么,也从不去探究真正的原因。就如人生下来就会死,所以人们也不会去思索生命的意义,对于死亡存着一种敬畏、被动接受的麻木。
若是普通人问一般的和尚这个问题,一定会招来斥责。
但是普祉大师却是认真思考了一下,才回答道:“因为情之所动,难以自控。情爱是人性中最为强烈的一种欲望。出家人主修内心清静。清规戒律是为了帮助僧人修正言行,提醒自我。色即是空,一切都是虚妄。”
“佛家戒杀,那为何还要降妖除魔?难道妖魔就没有生命吗?佛家戒五谷、戒酒,只吃素食,服气。又焉知植物、空气没有生命?”
普祉大师一怔,旋即赞许地点头:“施主果然有大慈悲之心。你抬头看——”
普祉大师指着他身后挂在墙上的佛祖圣像胸口的“卍”字。
“这是我佛家标志。施主仔细观察它,你觉得它有何含义?”
班若抬头仰望,佛祖亦低头俯视着她。那个“卍”字倒令她想起了惑业大师曾教她的方圆棋。人站在中间点,看四方,都是一样的线条。
“说不上来,只觉得很玄奥。似乎包含了很多很多的含义。”班若心头涌上一种奇妙的感觉,但却无法找到合适的语言去描述它。
“它在佛经中意指佛陀三十二相之一,象征福祉吉祥。但这只是佛经要平常人接受的最基本的意思。
它还可以是左旋的卐,在更古老的年代,分别代表了男和女,风神和雨神,太阳的光芒……等等含义。
但你若仔细看它,你会发现它是由两条一模一样的线条相交而成。它代表着的是世间万物的两极:阴阳、黑白、正邪、利弊、对错、是非、生死……万事都有其两面性。
它不是一个十字架,而是一个转折的线条,意喻着物极必反的真理。
所以我佛有云:色即是空,空即是色。
色指人性中所有的欲望,不仅单单是指人的情爱之欲。如果人不能控制自己的欲望,战胜自我的劣根,就会反被欲望所控制。浑浑噩噩,犹不自知。
到头来人终有一死,尘归尘,土归土。往日的一切恩怨情仇、繁华荣辱,都是过眼云烟。所以色即是空。
而若是人能战胜自我,控制自己的欲望,进入‘无色界’,则六根清静,内心澄明,无境不照,无坚不摧。才能体会到极乐世界的美妙。所以空即是色。”
“极乐世界的美妙……”班若低头沉吟,想像着人若是放下了所有的七情六欲,静如止水。真的能体会到另一种境界的美妙吗?犹如爬上了人们从未攀登过的巅峰,看到的是仙境一样
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