一场合兴泰成立以来的最大危机在合兴泰各家的努力下，终于化于无形。京师不少消息不够灵通的人还在瞪大眼睛静待事情的发展哪，等到几个月后才发现好像此事从来没有发生过一样。一时不由感叹合兴泰势力的强大。
合兴泰众人却明白，此事可以这么容易的化解主要还是对方没有再出招，这也让大家很疑惑：难道真是孙有明自己的主意？只是想搏个名声？但是以合兴泰为为跳板怎么算都得不偿失啊。不管怎么样，众人还是决定加大对京师的关注力度。
此事对赵永泰没什么影响：一来他知道己方政治势力的强大，二来他对这个也没什么办法，对这种事儿，还是那些老姜拿手一些。而且现在的合兴泰也不是随便可以拿捏的，实在不行自己发动一场资产阶级革命也不是什么大不了的事儿，以现在护卫队的武力，南京附近的军队都不够看。
早在六月中的时候，梵蒂冈的主教任命就到了：任命邓玉函为台州大教堂的主教。本来梵蒂冈想派个职业主教过来，但是因为赵永泰的限制条件，梵蒂冈只能暂时就近任命一个。随船而来的还有15名新派过来的传教士。
虽然梵蒂冈的任命来了，但是因为此时朝廷正在注意着合兴泰，所以大教堂的建设被推迟了。现在传教士们对这里都很喜欢，而且赵永泰已经同意他们在这里传教了。来了大明多年，他们对大明的政府也有所了解。所以在赵永泰解释了之后，大家也没有提出抗议什么的。再加上对他们来说，现在每天的工作和传教已经占用了他们的大部分时间，他们暂时也没有足够的时间来设计建造这座大教堂。
七月中，在确认了皇帝的注意力彻底移开了之后，赵永泰召集了台州所有的传教士和教徒，宣布开始建造台州大教堂。现在在台州的已经有了6名传教士，第二批3人是在三月初抵达的。得到消息的传教士们挤出了大量的时间来设计这座东方的第一座大教堂。合兴泰给他们划的地在城西30里处，虽然有点儿偏，但是足有十亩，传教士们都很满意。
八月底，第三批传教士5人也到了台州，他们是在天主教中国教会知道台州开始正式修建大教堂之后召集的在华人员，其中就有汤若望。赵永泰对汤若望的热情让其他人都很奇怪，不过这总是一件好事不是吗。传教士对此很高兴：这位在台州很有地位的少年与邓玉函、汤若望亲近，那他们以后的传教工作就能更顺利。
因为在台州的传教士人数达到了26人，还有不少的中国教徒。所以在九月，赵永泰要求所有传教士加入书院，并改组书院的术理分院为物理分院、化学分院和生物分院。三个近代主要科学门类正式在东方确立。
经过几年的规划调整，仙台书院已经开始转型为一个正式的书院。书院的教室和宿舍低价提供给在书院的求学人员和教员，其他人员则需要提供高额的租借费用。现在书院的正式学员已经突破了一千人，教员超过一百人。书院的数学、医学、术理分院在江南地区已经颇具名气。
书院实行三、六年制，正常毕业为三年，如果三年不能毕业则推迟到六年。六年后还不能毕业则被强制结业。书院毕业人员可直接加入合兴泰商行，这一点儿是吸引不少学子正式加入书院求学的主要原因之一。明智学堂毕业学生从崇祯元年九月开始，可继续就读于书院中除经书以外的所有分院。
李时珍的儿子李建元在崇祯元年八月加入了书院的医学分院。在此之前，赵永泰以书院的名义宣布将以《本草纲目》为基础加入西学以著出更加系统详细的医学著作。此举吸引了不少民间的名医加入。
九月，赵永泰以方便医学分院学员实习的名义，建立了仙台杏林医馆。医学分院的教员和高年级学员都要到馆里轮值。由于医馆的收费低廉，受到平民百姓的青睐。后来因为名气越来越大，也渐渐有一些富户到医馆求医。
一开始，各地慕名前来的中医与传教士中的西医互不对眼，基本上没什么交流。看得赵永泰很是郁闷：我成立医学院和医馆就是为了让你们交流，你们现在连话都不说，那交流个屁啊。后来他想了一个办法，在医馆的正堂贴了一张大大的评比表，将每名医生的大名都列在上面。这名医生医好病人就在其名字下面用朱砂写正字，没医好就用墨写正字。统计数据在每个月月底的分院大会上进行通报。并以此作为每月的奖金发放标准。
这样来刺激双方的比斗情绪。只有在斗起来了之后，双方才能发现对方的优势和己方的弱势。而后就可以以开会或者其他形式来要求他们进行交流。一旦开了头，以后就好办了。
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