出海十二天后，船队达到了日本长崎港。从商队何管事那儿了解到，这比往常要快了三天多的时间。长崎港设立于1570年，很快就成为了日本对外的主要贸易港口，荷兰、葡萄牙和大明商人都多选择在此港上岸交易。
赵永泰他们九艘商船组成的舰队相对来说规模还是算比较大的，再加上他们又是大明的商船，一上岸就受到了本地商户的热情接待。
现在大明是全世界最大的商品出口国，大明所产的瓷器、茶叶、丝绸受到西方追捧，而生丝、布匹、砂糖又备受东亚各国欢迎。而且在全球贸易市场上，大明商品完全处于供不应求的状态。再加上大明朝廷的常年海禁，所以这时候的大明海商就成了各国最受欢迎的人，以及海盗和部分西方人眼里最肥美的羔羊。
九艘大明商船的一起到来，让日本的商户们喜出望外，纷纷邀请商船上的管事人员饮宴或者作客。期间隐晦地打听是不是大明朝廷决定解除海禁了，结果当然是让他们失望了。不过各个参加饮宴的管事人员们，向各位商户保证了以后会有更多的商船到来，也让本地的商户们欣喜不已。
他们对大明商品的渴求程度完全是大明人无法想象的。德川幕府为了鼓励大明商人输送更多的商品到日本，在1610年底，德川家康曾邀请一位到日本贸易的明朝商人到他的静冈城堡，给了他一张准许自由进入日本的朱印状，并承诺保护其航行安全及在日本的贸易活动。朱印状就像是大明的关防，之前幕府只是发放给本国的海商。甚至在几年后，幕府发布了闭关锁国令，却还一直允许大明海商到日本进行贸易，只是将开放港口限制为长崎一个港口而已。甚至于因为幕府禁止了本国海船的出海，而对大明海商的依赖程度更高了，以至于在其锁国后前往日本的大明海船数量反而增加了不少。
其实赵永泰一直觉得，历史上中日两国的闭关锁国的主要目的，应该是为了进行愚民化统治。以对内禁锢思想，对外减少接触的方式来稳固自己的统治地位。所谓的防止外来势力渗透，消极抵御西方资本主义入侵的说法，对于日本来说，还勉强可以套用上，对中国就完全是胡说八道了。就以现在大明强大的消费能力和出口能力来说，西方现在所谓的资本主义的力量根本就不够看。就这个时代最厉害的荷兰，都被郑家这么一个家族式的势力给打败了。对于庞大的大明帝国来说，就国家级的对抗，现在的整个欧洲加起来都不够两下子。而且现在西方人对大明是商品需求而不是市场需求，他们现在只是希望大明能够卖给他们更多的东西，好让他们运回西方赚取更多的钱。对于入侵大明，他们就算是有心都无力以图。
而对于满清来说，因为自身族群太小，好不容易用屠城灭族的手段镇住了庞大的汉族，再让他们接触到那些西方资本主义的倒皇权论，那不是引火烧身吗！所以就一不做二不休，直接以比明朝的海禁还要彻底的闭关锁国政策了事。再加上无数次的文字狱，直接导致了华夏文明长达两百多年的倒退和遗失。文明传承悠久的华夏民族在两百多年后被西方人甚至开放后的日本人称为落后、愚昧的民族。
因为从来不管商行的具体经营，所以在到了长崎后，赵永泰就整天带着赵业到处转悠。话说在几百年后到这个地方旅游得几千上万，还要签证什么的。哪像现在，别人是千求万肯地想着他来，来了还被人当上宾供着，最爽的是逛街不用带翻译。是的，汉语在这里也是通用语言，在长崎生活的日本人基本上都会说汉语，包括那些小贩，伙计。最为现在日本最大的对外贸易港口，这里的大多数日本人都从事着与大明商人有关的工作，而从大明来的商人们从来不会用汉语以外的语言与别人交谈和交易。
作为紧俏商品的供应者，作为悠久历史的传承者，大明人有足够的理由来保持自己的优越与高贵。大明人不排斥外来文化，所以像徐光启他们会学习西方的语言与知识，传教士们可以到处自由传教。但是，在正式场合，大明人从来都只会选择自己的文明与传统，所以有人捐庙修观，却没有人给他们捐建教堂。天主教需要像佛教那样，用很长的时间来融入中国的文化与传统，之后才能被这个古老的国度所接受。就是被赵永泰大力推行的简装，在祭祀等重要场合都要靠边儿站，那时只能是汉服的天下。
大明人身上那种从骨子里渗出来的高贵，让这时东西方的外国人无不羡慕异常。所以在这个时代，外国人都很主动，很努力地学习着大明的文化与传统。他们希望能通过这种学习，也沾染上这种经过了几千年沉淀而出的高贵气息。同时也能方便他们更好地与大明人交流，从而获得文化的传承或者巨额的财富。
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