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26. 第十节大道在于创造
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    王清风和黑鹰回到家时,天已经大黑,父母把饭做好在家等着他。



     对于王清风出去一天做什么,父母没有问,只是奇怪他为什么抱着一个长木盒子。吃过饭王清风就回到自己的房间,把盒子再次打开,取出那封信,看起来,只见上面写道:



     “我不知道你是什么人,但已经得到我的宝物,那么就是我的传人,你给我磕头就当是拜师了。当时如果你不给我磕头的话,那么这些宝物你是得不到的,或许你还会在石洞里长久的伴我。不过你没有让师傅失望,那么我下面就要告诉你一些为师的情况。



     为师是生活大明时期的人,叫无名子,你也看到了那个山洞的名字叫无名洞就是我个原因。到清朝时期,清军入关,占领中原,欺我百姓,几个道友就创立了白莲教,希望能推翻八骑统治,他们也就请我加入,修道之人本不应该过问世事,但出于情面和对百姓的同情,所以为师就答应了们的请求,但后来却蕂芰耍那几个道友也都惨招杀害,而我则逃回无名洞?



     在洞中的时候我也考虑了失败的原因,敌人强大,而自身弱小是不可能短期成功的。我修道之人和普通人相比较,除了天悟高一些,其他没有什么太大的差别,修身养性以求长生,但死亡的意外是却不是自身可为之事,别人可以杀死你,自然灾害也同样不容易躲过。所以死亡也只是相当于,你本身具备不死的天性是重要的,但攻击与防守更重要,我留给你的天蝉神衣和清云软剑,就是我费劲五十年寻遍北极之海和赤道之洋,请天机道人用一年时间才制作而成,希望你好好珍惜,当初也正因为有这两件保物,我才能逃出清军的围杀,它们的功用你以后自然会知。



     下面两本书一部修真基础功法,是我汇总前人的学识总结而成,大多都炼体之术,好好练习保你成就长生之体,长生之体乃为小道。另一本是清云软剑的剑法。



     至于道悟是不能言表之物,需要你自己去感悟,感悟成功乃是大道。



     更深的功法与感悟,需要你以后自己创作。



     记住:人不同则道不同,凡成大道都无不为创造何适自己的功法,学基础就是为了打根基,无知的模仿别人的功法,永远也成不了大道。



     你或许还有一点疑问,就是为师是因为什么才坐化的?那么我现在也可以告诉你,为师虽然为修道之人,但也不是没有仇敌,我是被仇敌下毒后才选择坐化的,当时我和一位朋友一起饮酒,哪知他却贪图我的两件宝物,偷偷下毒,当我感到不对时变与他大战,最后那人被我打成重伤,废去一腿。我回到无名洞之后也已经晚了,因为种毒已深,所以不行以把毒逼入下肢,导致不能再行走,为师最后也看破了生死才选择坐化,我坐化后身ti不会短期腐化,因为虽然心死,但身不死,自身的内气还可以让我身几百年不会腐化。当你学完我给你留的功法后你也就明白了。



     徒儿,宇宙是神秘的,人体也是神秘的,造世主真的存在吗?又在哪里?后人或许会弄清楚的,未来就交给你们了。”



     王清风看完师傅的这一封信,对修真有点兴趣了。



     “古人真伟大”他不由感叹道“天蝉神衣,清云软剑?”王清风把盒打开,拿起衣服看了看:上衣下衣全部白色,上衣较长,腰有杂带,很像武侠电影里那些武林高手们穿的衣服。那把剑王清风在洞中也过了,不过他也知道一般的软剑都是可以缠在腰上的。



     把剑拿在手中看了看,然后往腰上一缠剑柄上的三个凸dian正好环扣在剑稍的三个小洞,不过王清风觉得腰细了点,剑环在腰上还有点大。



     “等以后在长大点,就应该差不多了”王清风心道。那件天蝉神衣王清风没有去试穿,而是拿起那本修真基础翻看,里面的字也有好多是古代文字,不过王清风读了一遍也知道什么意思了,书里主要介绍了几种功法的练习方法与动作。但却有一个中心,那就是对气的运用,书中开端有这么一段话:



     气是构成宇宙万物的基础,是宇宙的本元,世间万物均在于气的变化,物的产生是气之聚,物的灭亡是气之散。人作为宇宙万物之一,也源于气。一气分阴阳,阴阳化五行,五行生万物。



     其中有一种功法,王清风比较喜欢,那就是“胎息法”,关系胎息法,书中是这样介绍的:



     胎息,是仿照胎儿呼吸的功法,胎儿在母体的时候是通过脐带与母体人任脉相连母呼儿呼,母吸儿吸,所以胎儿的吐故纳新都是通过脐带往来,称为胎吸。而胎息的修行,就是以后天之


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