“你说人就在棺材里了？”大胡子问我。
“我想应该是的。”我说。、
‘’四个人挤在这一具棺材里，实在是太挤了。“”杜鲁门说。
“我们是不是现在可以开棺？我想他们是不是他们到底是不是在；里面？”大胡子说。
“对，开棺，一定要看看，里面到底有什么玄虚。”杜鲁门说。
“如果所料不错的话，棺材里面一定是一具僵尸。”我说。
“僵尸？是什么？”大胡子不知道僵尸是什么玩意儿。
杜鲁门被是是干惯盗墓的活的，也没有见过，瞪着眼等我的回答。
“僵尸是指，人死后百年以上尸体不腐，一旦接受了活人的阳气，就会站立起来，追着活人吸血.”我说。
“古墓里还有这样的怪物？”大胡子这个外国人就不信这个。
“我还没有见过僵尸，不知道究竟长的什么样子。”杜鲁门还十分好奇。
“最好不要见，很危险的，会咬死我们的。”我说。
“古墓里为什么会有这种东西啊。？大胡子问。
“第一，是墓主人自己造就的，来防止别人盗自己的墓，第二要说起僵尸来，那歷史可就长了，咱们倒斗行内称僵尸为大粽子，也不是随随便便按上的名字，话说这人死之后，入土为安，入土不安，既成僵尸。”我说。
一个安葬死人的风水佳穴，不仅能让死者安眠，更可以荫福子孙后代，使的家族人丁兴旺，生意红火，家宅安宁。
但是有的地方不适合葬人，葬了死人，那死者便不得安宁，更会祸害旁人，“入土不安”可分为这么两种情况。
一者是山凶水恶，形势混乱，这样的地方非常不适合埋人，一旦埋了祖先，其家必乱，轻则妻**邪，灾舍焚仓，重则女病男囚，子孙死绝。
第二种情况不会祸及其家子孙后代，只会使死者不宁，尸首千百年不朽，成为僵尸，遗祸无穷，当然这不是防腐处理的技术好，而是和墓穴的位置环境有关系。
在风水学上，最重要的两点是“形”与“势”，“形”是指墓穴所在的地形山形，“势”是指这处地形山形呈现出的状态。
“形”与“势”一旦相逆，地脉不畅，风水紊乱，就会产生违背自然规律的现象，埋在土中的尸体不腐而成僵尸，便是最典型的现象。
我给大胡子解释，龙脉在中国有无数条，但是能埋人的龙脉不多，寻龙诀有云：大道龙行自有真，飘忽隐现是龙身。龙生九子，各不相同，脾气秉性，才能相貌，都不一样。
这龙脉也是如此，比那龙生九子的不同，还要复杂得多，昆仑山可以说是天下龙脉的根源，所有的山脉都可以看做是昆仑的分支。
这些分出来的枝枝杈杈，都可以看做是一条条独立的龙脉，地脉行止起伏即为龙，龙是指的山岭的“形”，以天下之大，龙形之脉不可胜数，然而根据“形”与“势”的不同，这些龙脉，或凶或吉，或祥或恶，都大有不同。
从形上看确是龙脉，然而从势上分析，便有沉龙、潜龙、飞龙、腾龙、翔龙、群龙、回龙、出洋龙、归龙、卧龙、死龙、隐龙等等之分。
只有那种形如巨鼎盖大地，势如巨浪裹天下的吉脉龙头，才能安葬王者，再差一个级别的可作千乘之葬，其余的虽然也属龙脉，就不太适合葬王宫贵族了，有些凶龙甚至连埋普通人都不适合。
大胡子又问道：“此中奥妙真是无穷无尽，英雄先生您说这龙脉真的管用吗？你看你们中国的皇帝，自己陵墓的风水形势一定是极好的，可是为什么还会改朝换代，有的甚至很短命，第二代也就灭亡了？”
我说：“这龙脉形势只是一方面，从天地自然的角度看，非常有道理，但是我觉得不太适合用在人类社会当中，歷史的洪流不是风水可以决定的，要是硬用风水的原理来说的话，也可以解释，民间不是说风水轮流转吗，这大山大川，都是自然界的产物，来于自然，便要顺其自然，修建大规模的陵寝，一定会用大量人力，开山掘岭，不可不谓极尽当世之能事，然而大自然的变化，不是人力能够改变的，比如地震，洪水，河流改道，山崩地裂等等，这些对”形”与“势”都有极大的影响，甚至可能颠覆整个原本的格局，当时是上吉之壤，以后怎么样谁能知道，也许过不了几年，一个地震，形势反转，吉穴就变凶穴了，这造化弄人，不是人类所能左右的。”
“原来这里还有这许多道道，你们中国的文化真是博大精深，我们真的是难窥其径。”大胡子不禁叹服。
“有什么能降服僵尸的东西没有？”杜鲁门问我。
“上帝造就了大地万物，就没有一种东西是高高在上不可降服的，也就是中国文化中所说的相生相克，别看僵尸这种古里古怪的玩意，也有克制他的东西，就是令人高深莫测的黑驴蹄子。”我说。
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来源4：ybducom