室内环壁皆石，五尊腰系葫芦、维妙维肖的石像，在中央呈环形伫立着。
一看这五尊石像，古傲立时忍不住“咦”了一声。在他看来怪异的地方，不是因为石像的雕功细致传神，且其身高比例、衣着都与真人完全一致，而是这种在考古记录中绝无仅有的环形伫立方式。
这五尊石像三男两女，正面朝内、极匀称的站成一个圆环。
按照古人立石雕像的习俗，一定是正面朝外，并且无论多少石人石像，几乎都一致的列成排，就算列成几排，也都是均衡的平行线。
而此刻眼前的这五尊古刻石像，却以奇怪的环形相视伫立着。
更奇的是，就在五尊石像的中间，摆放着一块重达一吨的汉白玉台，玉台上还有一尊铜鼎，和一个精致的碧玉长匣。
从五尊石像内向站立看，这玉台上的东西一定非同一般。
古傲三步并作一步窜上前，一把就握住了那个碧玉长匣，小心抽出外壳，碧玉匣中有三个凹槽，每个槽中都有一颗用葯蜡封着的葯丸。
古傲再重新细细翻看碧玉长匣的外壳，这才发现，玉匣上用极细阴纹篆刻着三个字：长生丹。
当所有人都看清那三个字是“长生丹”的时候，“哇”的一声炸了锅，都争抢着拿到手想仔细看一看。
古傲死命护着不放手。
梁库揪住古傲的领子喝道：“你小子知趣的话就放手，就像你说的─这里所有东西都是公共的，谁敢擅动，老子就跟谁玩命！”
古傲知道僵持下去没什么好果子吃，极不情愿慢慢把装着长生丹的碧玉长匣放回原处，嘴里唧唧歪歪着：“那可说好了，这东西只有三颗，是我先发现的，要是分配，我可要独得一颗！”
梁库骂道：“那么大一颗，你也不怕噎死！”随又指着铜鼎向古傲招手道：“来来来，看看这里又是什么名堂。”
铜鼎并不大，与一个茶壶体积相仿，鼎内尚残存些不知道是什么的灰烬。
古傲这回并没急于伸手去拿。
因为炼烟老太的诸多古怪烟毒，他是比谁都知道厉害的，眼看这丹鼎内有灰烬，说不定就是什么燃剩的丹灰，要乱摸乱动说不定就中了什么毒。所以无论怎样好奇，都只是保持一定的距离不过于接近。
梁库仔细盯着古傲脸上的表情变化，相处了这么长时间，他早摸透了古傲的脾性，虽说此人狡猾百端，但有一个致命的弱点，那就是超级贪财。
无论古傲平时再会伪装和掩饰，可一旦真要遇到宝物，总能多少表现出异样来，梁库也就凭这点异样来判断宝物的价值。
而梁库这样做却并不是贪钱，他并不缺钱，他图的就是个稀罕劲。
见古傲伸着脖子看了半天也没放出半个屁来，他不耐烦的催：“睡着了？让你看东西呐！”
这次古傲脸上没什么变化，并不是代表眼前这尊铜鼎没什么价值，无论器型还是手工，此鼎可都算得上春秋时期青铜器的上品，不能说价值连城，也得说是价值不菲了。
古傲之所以脸上毫无表情，完全是因为此刻心中正在想另外一件事。
从烟氏族谱上的记载知道，修建此间地室的明代炼烟祖师，最终目的是为了后世族人能炼出长生丹来，从五尊石像的衣着和碧玉长匣中的三颗长生丹判断，这五尊石像应该是炼烟族人。
但随之却产生了两个疑问：一、这五尊石像既然是炼烟族人，而且地位是非同一般的祖师级炼烟族人，因为青铜鼎器自古被认为是极尊贵的礼器，况且周边的五个地室是环绕这个中心石室而建的，由此可以看出这五尊石像人物的重要性。
但为何在烟氏族谱上却没看到有此记录？
二、同样在烟氏族谱上知道，长生丹一直是炼烟族人未完成的心愿，而那碧玉长匣中，分明装的就是三颗长生丹，这又意味着什么？
从以上两个疑问，古傲自然推导出这样一个猜测：五尊祖师级人物以特殊的站位神秘的围着玉台相立，是烟氏族门的一种宗教仪式，藉此鞭策后人不要忘记，烟氏后人世世代代为的就是炼出长生丹。
可如此推测最终仍旧无法解释，为何这么重要具有祖训意味的石像，却神秘的隐蔽在众室中心，而且不记录在族谱之中？
这又让生性多疑的古傲不得不有了另一个怀疑。
其实一直嚷着立志炼出长生丹的炼烟氏，在明代已经炼出了长生丹，这五位长生祖师在隐世逍遥前，给后辈族人留下了这三颗长生丹。他们外面的一切只不过是种掩饰，以免引起外人抢夺纷争。
当然，这个猜测是古傲颇一厢情愿的个人产物，唯一能证明种种猜测的，只有那三颗长生丹了。
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