王朴惑然不解道：“杀胡令能让北直隶北方几个州府成为中央军最优秀的兵源？这话怎么讲？”
柳如是道：“五胡乱华时武悼天王冉闵曾经颁布杀胡令，不过我们参谋部今天提出的杀胡令却和冉天王的杀胡令有所区别！”
王朴道：“什么区别？”
柳如是道：“五胡乱华时汉人频临灭绝的边缘，因此杀胡是当时所有汉人的义务，可现在我们大明中兴在望，大汉民族很快就会重新成为这个世界上最强大的民族，因此完全没必要为了延续汉人血脉而去杀胡，这就使广大汉人失去了杀胡的原动力，因此需要给杀胡令注入新的推动力。王朴欣然道：“接着说下去。”
柳如是道：“由于建奴和蒙古鞑子的肆虐，北直隶的人口已经锐减，那些已经逃难到了南方的百姓很可能已经习惯了南方安定的生活，他们未必愿意返回北直隶重新开始，再加上北直百姓十之**已经死于战乱，北直隶各州各府势必会出现大片无主荒地。”
“参谋部的构想是这样的，可向大明各省颁布杀胡令，凡自愿迁徙到北直隶定居者，官府就给田十亩，凡在北直隶定居的百姓杀死胡人不会获罪，每杀死一名建奴或者鞑子则可获得十两银子的奖励！”
“好主意。”王朴忍不住击节叫道，“这样一来，各省的失地农民就会踊跃前来北直隶定居，由于杀胡令的颁布，流窜在北直隶的建奴和鞑子溃兵很快就会被这些迁徙来的百姓围猎殆尽，再然后，北直隶的百姓为了赏银很可能会自发地组织武装力量进入大草原或者辽东游猎，不过他们的猎物不是野兽，而是建奴或者鞑子。”
真要形成了这样的局面，倒有些类似十七、十八世纪白人对北美洲的侵袭。
当时白人为了获得更多的土地和生产资原。从东海岸不断向中部、西部推进，逐步蚕食北美洲土著印第安人地栖息地，到最后几百万印第安人几乎被白人灭绝，偌大的北美洲也完全成了白人的天下。
而且在向西蚕食的过程中，衔生出了一个极为特殊的群体---西部牛仔。
西部牛仔地开拓精神最终铸就了后来地美利坚合众国地国家精神。并最终把美利坚合众国推上了世界之巅。
如果把参谋部提出来地杀胡令稍加修改。很可能就会取得同样地效果。
只不过白人是向西蚕食北美土著印第安人地栖息地。而汉人则是向北蚕食北亚土著蒙古人、女真人、朝鲜人地栖息地。因而衔生出来地特殊群体也不能称其为西部牛仔。而应该称其为北部牛仔。
但无可否认地是。这个亦民亦兵地特殊群体地确会成为中央军最好地兵源！
“北部牛仔”这个可能出现地特殊群体。很可能会在大汉民族地灵魂中注入好战、扩张、进取、开拓等因子。
而这恰恰是王朴最需要地。王朴没想过要在有生之年为大明帝国掠取太多地国土。他也没想过要在有生之年灭亡所有地蛮夷外族。他更不需要统治整个世界。但他一定要在大汉民族地精神中注入好战、扩张、开拓、进取地因子。
“这样……”王朴沉吟道，“我先提三点修改意见，一。杀胡令的适用范围可扩大到北直、山西、陕西、山东、河南北五省；二，在现银奖励的基础上再增加一条，每杀死一名建奴或者鞑子便可以在草原获得百亩牧场或者在关外获得十亩庄田；三，为了防止汉人自相残杀而冒功，北五省各总督府需制订严格的审核制度以及惩罚措施。”
王朴所补充地这三条无疑相当有针对性。
把杀胡令的适用范围扩大到北五省，是为了扩大“北部牛仔”这个群体，在奖励措施中增加牧场和庄园，则是为了诱使这些“北部牛仔”配合中央军逐步蚕食草原和辽东的大片无主土地，让这些勇于开拓精神的北部牛仔成为中央军的先锋。
至于第三条则是为了避免杀胡令失去控制而成为华夏祸乱之源。尤其不能让大明帝国南方各省的原住民卷入其中，王朴绝不允许出现“南部牛仔”。
身为穿越者，王朴深知中华大地其实根本就没有后世所宣称的五十六个民族！
这所谓的五十六个民族其实就是有些不知所谓的狗屁专家、教授、学者吃饱了没事做强行划分出来地，这些混帐东西为了逞能，为了显示自己的“渊博”学识，硬从大汉民族中划分出了许多子虚乌有的少数民族，譬如回族、譬如壮族。
事实上，在中国的南方几乎就没有什么少数民族，他们几乎都是从黄河、长江流域迁徙过去的古汉人的后代。他们与生活在黄河、长江流域的汉人同支同脉，同宗同祖，都是大汉民族的一份子。
只不过因为地域限制，才在几千年的历史中形成了独有地语言和风俗习惯。
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