（感谢本周书友独自一个人、寻欢、狐尾山、1314、1038、1915等的慷慨打赏！）
陈三郎纵马前往，到了近处，便望见这片军营气象，如同一座小城似的。.: 。外面都用实木落桩，深挖壕沟，鹿角之类，一应俱全，这些构造，都是为了抵御骑兵袭击冲杀的，但凡军营，基本具备。
只是莫轩意进驻新宜县短短时间，就建立起这么一座功能完善的军营来，相当不易。
“开营‘门’！”
守护‘门’口的将士见到他们来到，立刻将营‘门’打开，迎接诸人进来。
对于军营，陈三郎颇有了解，崂山府中那一座，他可是去往多次。这里的军营规模要小一些，但五脏俱全，还有好几样新鲜练兵事物，却是府城没有的。应该属于莫轩意的个人构思，运用到实战来。
巡视一圈，很快，莫轩意就把满营将士集中在大广场上。
“拜见公子！”
数以千计的将士齐刷刷跪拜下去，口中大呼。
点将台上，陈三郎凛然而立，自有气势徒生。他来此处，就是为了建立威信，避免出现兵士只知其将，不知其上的局面。
那样的话，相当危险。
人心如水，多‘波’动，善变动，要掌控之，绝非易事。圣贤云：中庸之道，不偏不倚。实地里，就是一个“度”的问题。
陈三郎让莫轩意到新宜县练兵，给予很高的自由度，本身就是个“度”；他现在来阅兵，又是一个“度”。
不少军团，将士桀骜，如果换了将，下面立刻炸营，就连朝廷都十分头疼，难以解决，因而不敢轻易换将，这就形成一个非常严重的问题。久而久之，必酿成大祸。
夏禹王朝现在的割据动‘乱’，正是由于当初的刺史制度造成的。那些封疆大吏手握权柄，包括最重要的兵权，招兵买马，这兵练着练着，就成了个人的‘私’兵，不受朝廷统管。
那样的话，朝廷再想调遣就阻力重重，只能放任刺史势力坐大，最终形成‘乱’世格局。
崂山不过一府之地，但因小观大，道理一样适用。若是只得数千兵倒好管理，可现在都是上万，又分了军营，就必须制定严格的体制来进行约束指挥了。
不管什么样的人，当他达到了一定的地位，拥有了一定的名望之后，就会有一种名叫“野心”的东西蠢蠢‘欲’动。终归到底，一旦出现内‘乱’，好不容易建立起来的一点基业便将瓦解崩溃。
不过当下崂山局势有些特殊，即使不曾见过陈三郎，但陈三郎的名望高涨，人心向背，就是口碑的作用。当然，也不少得府衙的一些舆论导向。
另外，莫轩意在新宜县练兵，不敢揽功，多在将士面前说起陈三郎，由此宣传形象。别的不说，莫轩意也怕被人猜忌，这一点道理，他极为明白。倒不是说陈三郎会如何，而是府衙的人，如今已经形成团体——有团体，就一定有利益诉求，以及利益纷争，这是不可避免的。
古有言之，战场，生意场，皆不如权力场残酷，错综复杂，直如染缸。
对此即使陈三郎本身都深有体会，以前身为布衣，虽然落泊，但自由自在，天下之大，可随意遨游。
现在呢，想出个‘门’，都有一堆人劝阻。
好在他泥丸宫中有《浩然帛书》坐镇，能守得一点灵台清明，依然能根据本心行事，否则的话，以陈三郎的‘性’格，还真不习惯。
套句话说，现在行径，都是一种修炼，便觉坦然。
当下陈三郎站在这点将台上，自不需要搞什么手段立威，说些场面打气话即可。
数千将士，数千双眼睛，紧紧地注视着台上的公子，许多人都是第一次见，心中惊讶，因为看起来实在太年轻了。但年轻，往往是一种资本，更能代表前途，给人希望。而且关于陈三郎的诸种说法也早家喻户晓，路人皆知：三元及第、皇帝钦命、龙君请会、斩杀叛逆平复崂山……
一系列的事件，加分不少。综合起来，一个高大的形象便‘挺’立起来了。
光环加身，自有名望！
在这个讯息不发达的时代，许多东西，都是靠口口相传。而传言本身，当经过第三者口，便会发生某些细微的改动了。渐渐地，有些事，有些人，简直神乎其神。
其实陈三郎本身，也的确有些神了。
说完了话，一会之后，将士解散，莫轩意带着陈三郎他们又返回县衙中。
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