李建自然相信黄盛有这个能力，便道：“好！盛儿定个时日，老夫便去安排。”
“五日后吧！”黄盛随口一说，想想又道：“到时这曲子还得挂在外父的名头上，免得惹人起疑。”
李建笑笑，一脸舍我其谁的表情将这黑锅背下了。
随后黄盛便要露儿取来纸笔，将一阕与唐风相近，却是不入五言七律的诗词给抄录了下来。由于是在外父面前书写，黄盛刻意将苦练许久的宋体拿了出来，只是十来个字李建的眼前便是一亮。
这宋体字坊间多传说是宋朝秦桧所创，因后人不耻其人，便不以他姓氏为名，单称宋体。对于秦桧此人，黄盛虽然不曾深入研究过，却知道如果不是当时的宋朝皇帝高宗赵构要岳飞死，秦桧如何能以“莫须有”的罪名害他。
这桩公案，只怕从此灰飞烟灭，自己取代秦桧将宋体字“发明”出来，也算是帮了天下秦姓之人一个大忙吧！
待黄盛工工整整的以左起横排的书写格式将整阕诗词抄录出来，墨迹未干便被外父抢在手中。虽然这左起横排与传统的书写格式有所区别，李建却没将之看做是异类，反倒是将全部的注意力都集中到了字体上。
唐代是晋代以后书法发展的又一高峰，在真、行、草、篆、隶各体书中都出现了影响深远的书家，真书、草书的影响最甚；真书的书家大多脱胎于王羲之，但又兼魏晋以来的墨迹与碑帖的双重传统，渐王家书派中脱颖而出，风格转呈严谨雄健、法度森整；行草书家特别是草书家的风格走向飞动飘逸；隶篆虽无大发展，但能承秦汉之遗法，形成或严整紧劲或遒劲圆活的信风。
而黄盛所书写的宋体，在李建看来却是别开生面，严谨、利落、工整、顺眼是李建脑中第一时间总结出的优点，甚至在他看来，似乎冥冥之中这汉字本就应该如此书写一般。
直到将全部的字型都深深的刻入脑海，李建这才把心思放到词句上，不想心中更是巨震，就觉得字字珠玑，可直看下去，却是指着一处道：“此句似乎有些不妥。”
黄盛一瞧，却是笑指边上用括号标注的女字道：“此句由女子演唱。”
可李建还是眉头一皱道：“便是女子演唱，也还是不妥。”
“无妨！孙儿自有主张！”黄盛也不和李建在此问题上纠缠，当即推过纸笔，将诗词轻声唱了出来，让李建记下旋律曲谱。
隐号绿竹居士的李建对音律的研究自然高出黄盛太多，仅是哼唱了两遍就全数记了下来，甚至还根据旋律的特点调配好了丝竹琴瑟这些乐器的配比、音节，洋洋洒洒的写了数千字。此时的乐谱可不是后世的五线谱和简朴，而是用宫、商、角、变徵、徵、羽、变宫这些文字代表音符进行记录，因而乐谱看起来就是一篇晦涩难懂的天书。
李建做好乐谱，想了想后又将黄盛的诗词誊写了一份，在每个词句头上又标注了宫商角等等代表了音符的文字，然后将乐谱和这张好似简谱一样的东西收好便急匆匆起身赶往乐府。
可不过半个时辰后，李建又领着大多人马杀了回来，这队人马自然不曾带了刀剑，而是携带了近百种乐器，一入府便将李府的主厅给占了下来，且李可及更是红着眼睛指挥众人按照丝竹音律搭配的关系布阵。
“这是？”当黄盛被人请来时，瞧着原本宽敞的主厅被五、六十个乐师挤满，除了大型编钟之外，几乎当下所有的乐器种类全部汇聚一堂的胜景，也不由吓了一条。
李建却是伸手一招，拍拍膝盖道：“盛儿，且来听听这曲子外父配得如何！”
黄盛当即应了，做小孩儿样子坐到外父膝上，一切准备妥当后李可及便取过一把独弦的奚琴拉了起来。还别说，这李可及不但歌喉好，拉琴的技术也是独到，竟是将一把独弦奚琴拉出了小提琴的味道。
这唐代的擦弦乐器主要就是奚琴，也称胡琴。奚琴因出自北方游牧民族奚人而得名。欧阳修《试院闻奚琴作》诗云：奚琴本自男人乐，男人弹之双泪落。早期奚琴为弹拨乐器，后来才变为擦弦。
陈肠的《乐书》载：“奚琴本胡乐也，出于弦而形亦类焉。奚部所好之乐也。盖其制，两弦间以竹片轧之，至今民间用焉。”就其所附图看，为竹制琴杆，筒状琴筒，无千斤，是后世二胡的雏形。
也幸亏碰上了外父李建这个作曲家和李可及这个音乐家，两者相结合也才有了这段独弦奚琴拉出的小提琴过场，不然若是用古筝、琵琶或是其他弹拨、吹奏乐器来演绎，就要逊色很多了。
这李可及先是用奚琴照着乐谱独奏了一遍，跟着又分段指点各种乐器何时淡入何时淡出，分段演练了一次后便直接合奏。而这些被他带来的乐师自然都是乐府的高级匠师，绝没有滥竽充数者，所以这合奏除了一些变调、和声部
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