钱江叹了一口气说：“也许，这就是国资部组建这个工作队并发布这样一个特殊工作任务的原因吧。
如果真的是我们所猜测的这样，那我们就必须找到一种更加简单、有效地瓦解原有社会阶层的方法，可能这才是国资部的真正目的。”
“瓦解原有社会阶层的方法？
在原来的社会构成中，士、农、工、商的阶层划分已经形成了上千年，早就已经成为了大家的习惯，要想改变的话，恐怕不太容易。“
“虽然同样的阶层具有类似的社会地位，但是，阶层和地位是两个不同的概念。
士、农、工、商只是不同群体在社会中的地位，并不能够代表社会的阶层。
真正的社会阶层应该是一种社会生态，在这个社会生态中，最底层是由大量的流民和佃农构成。
这些流民和佃农承担了整个社会八成以上的生活物资产出，但他们却很难通过自己的努力来提高自己的社会阶层，他们总是处于一种受剥削的地位。
正因为他们几乎都是挣扎在生存的边缘线上，所以几乎不可能有什么积蓄。
在没有起动资源的情况下，要想凭自己的力量来改变自己的社会阶层，是一件很困难的事情。
第二层是那些拥有大量土地的世家大族，他们掌握着主要的生产资料：土地，或者掌握着独特的工业技术，从而获得瓜分底层劳动人民劳动成果的途径。
这样的世家大族凭借着祖上的积累，成为了整个社会阶层中非常重要也非常庞大的力量。
第三层是国家的地方管理人员，也就是‘士’，他们主要是完全脱离了生产劳动的读书人。
他们的社会地位介于卿大夫和庶民之间，是最基础的贵族，也是最高级的百姓。
最上层才是国家机关的统治者。
在这四个阶层之中，只有最低层的百姓从事着基本的生产劳动，并为其他阶层提供着必需的生活物资。
工匠和商人虽然也是整个社会不可或缺的部分，但是，其地位甚至比不上那些拥有土地等生产资料的世家大族。
在这样的社会阶层中，国家的统治者凭借手中的军队来获得国家的管理权，从所有生产者身上获得税收来供养军队，以维持自己的统治地位。
但是，税收的收缴和国家政令的通达并不是统治者自己能够完成的，必须要依靠那些‘士’来完成，他们之间表面上来看是一个统治者和被统治者的关系。
实际上，由于能够准确执行自己政策的‘士’数量并不多，而且，这些‘士’的主要来源就是那些世家大族。
所以，那些统治者根本就没有太多选择的机会，在很多的时候与世家大族反而是一种共生的关系。
这也就造成，不管怎么改朝换代，那些世家大族只要掌握着‘士’的阶层，新的统治者就不得不与他们共治天下。”
“大多数地方的世家大族，他们的主要收入还是来自于农业耕种。
所以，我们可以直接用大量的粮食来摧毁他们原来的社会生态。
但是，越大的城市商业就越发达，他们只要能够提供足够的‘硬通货’，就可以很方便地从其他地方获得自己需要的东西。
就比如这南阳城，那些世家大族依靠的就是与其他地方相比较为先进的冶铁技术，所以才能够对我们的粮食攻势无动于衷。”
“其实，我们的粮食攻势也并不是对南阳城没有影响，只不过，南阳城的经济支柱并不是粮食生产。
那些流民和佃农的流失，短期内对南阳的影响不大，但是，时间一长，必然会改变南阳的社会生态。
目前最主要的问题是，我们要加速南阳社会生态的解体，就只能对南阳的工业体系出手，这就又回到了我们先前所讨论的问题，我们该采用怎样的工作方案，才能够得到国资部的支持。”
“我认为，南阳城的世家大族也并不可能是铁板一块，而且，我们也没有必要与整个南阳城的世家大族为敌。
底层流民和佃农的流失，对于那些主要依靠耕种发展起来的世家大族们影响是很大的。
他们目前较好的选择只有两条路可走，一条是融入华夏国，一条是插手冶铁业。
除此之外，就只有远离华夏国，或者是等待衰落，这应该是任何一个族长都不愿意看到的。
所以，我认为可以从这些世家大族入手，要么给出足够的条件对他们的产业进行收购，要么，扶持他们插手南阳的冶铁业。”
钱江等人一听，这的确是一个好办法。
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