宋代官员都是夜猫子，钱勰爬上塔顶晃了一圈，回到房间里居然酒全醒了，他呼喊人重新端上酒菜，还催着伎乐们进行歌舞表演。而伎乐们这时已经瞌睡的招不住了，他们揉着惺忪的双眼，有气无力的唱着歌。

    廖小小刚才没有随赵兴登楼，她趁着人都走了，自己跑回房子睡觉。秦观也走了，他搂着几个倭女回到自己的屋里。于是赵兴这一方，陪宴的人换成了喀丝丽。

    阿拉伯人的调教很到位，廖小小自己不愿陪护，被叫醒的喀丝丽虽然睡眼朦胧，她还勉强提起精神，强作笑颜陪着客人。不过，她坐在那里，频频用手中的绿宝石戒指擦着眼睛。

    用绿宝石戒指擦眼睛，是戏子们通常的习惯。古代的埃及人、罗马人、阿兹特克人就视祖母绿为无价之宝了，他们在公元前4000年前就认为绿宝石有治愈人类疾病的力量，尤其可以保持眼睛的健康与明亮。

    从那时起，他们就喜欢用绿宝石来擦眼睛，相信这会让人保持清醒。现代，在剧院、电视台工作的西方演员或画家们，还保持着在聚光灯的强光照射后，用绿宝石放松眼部疲劳的习惯，他们还把休息室（化妆间）称为“绿室”、“绿区”----后来这成了全世界通用的习惯说法。

    据说，绿宝石在明代才正式传入中国，成为达官贵人们的最爱。从那以后，明代的戏子与歌伎们也都喜欢用绿宝石来擦眼睛……但当满清人进入中原后，这一习惯已经消失了。

    中国宝石业虽然有“逢绿必贵”地说法，但在宋代，绿宝石还不是主流产品。因为当时绿宝石的产量实在稀少，而且多数在埃及、赞比亚，津巴布韦。品质较佳的绿宝石都被欧洲与阿拉伯包销，流入中国的并不多……

    说起来，中国喜欢绿宝石的风尚还是由秦观与毛滂开始的，祖母绿一词起源于古波斯语“zumuru。原意为“绿色之石”。在秦观之前，这个词译为“助木刺”，这两大才子联手重新修改《西厢记》时取了个更雅的译法，称“祖母绿”。于是借助西厢记的传播，“祖母绿”这个词传遍了古代中国。

    现在，秦观毛滂还未重修《西厢记》----因为赵兴这里还没上演这个剧目，但喀丝丽来自阿拉伯世界，她把喜爱绿宝石的习惯带到了宋朝境内，身为胡人的她。这种爱好在胡人当中很多市场，能找见无数有共同语言地人。但廖小小她们目前却未在意，所以喀丝丽有大把的绿宝石作为装饰。

    钱勰不清楚这种阿拉伯习惯。看见喀丝丽频频用绿宝石擦眼睛。他很好奇，直盯着看不休，到最后，连苏轼也有点不愿意了，他悄悄用脚尖踢了一下钱勰，示意对方注意端庄。

    苏轼跟赵兴接触久了，也知道喀丝丽与赵兴之间没什么暧昧关系。但赵兴遣散了其他的阿拉伯舞姬。独留下这位，并且允许喀丝丽享受小妾的待遇。实际上已经把对方当作禁脔，唯一欠缺是采摘而已。他知道赵兴虽然对朋友很温和，很宽容，但本质上赵兴是个暴躁地人，一旦侵犯他的私有领域，赵兴的反抗会很激烈，激烈到钱勰难以承受，所以他才暗中提醒。

    钱勰回过神来，表情有点寡寡的，他自觉的说：“夜深了，子瞻兄，我看夜宴进行到这里，也该散了吧。”

    苏轼马上接过对方的话头，答：“如此，且安置了吧。钱兄，明日正午我再请你。”

    满房子地仆人早就等这话了，钱穆夫一开口，仆人们七手八脚抬过来一张软床，把他放到软床上，一溜小跑的抬着他往客房跑。苏轼等他走后，揉着肩膀说：“离人，炭薪钱发的怎么样？”

    赵兴看着苏轼地动作，关心地问：“老师，别问炭薪钱了，我办事，你就不用操心了。厨房还有热水，老师泡个澡吧。”

    苏轼点点头，答：“恰好可以睡在木桶里，倒要麻烦离人了。”

    赵兴一招手，一群倭女迈着小碎步跑上来，七手八脚的掺着苏轼往外走，边走边在苏轼身上揉捏着，与其说按摩，不如说揩油。

    今天是下雪天，苏轼自从贬谪黄州后，因为耕田时拉伤了肌肉，膀子每遇到风雪天就抬不起来，而他也正是用这个理由，请求朝廷放归外任。这个雪天，他同样膀子痛的抬不起来，等坚持送走了钱穆夫，他已经觉得那条胳膊不属于自己了。

    倭女勤快，频频给苏轼换上木桶里的水，一名针灸师被叫了过来，给苏轼针灸，赵兴看苏轼安定下来，自己准备回房，这时，喀丝丽凑近赵兴身边，柔柔的问：“主人，天快亮了，你这时回房间，怕惊醒了她们，不如去我那里吧。”

    赵兴愣了一下，无所谓的回答：“好！”

    这一夜，其实赵兴与喀丝丽之间很清白，他在风雪夜跑了一整天，回来还要陪人喝酒，见到床就立刻倒下，清白的像个初生婴儿……然而，整个城堡里没人相信，连秦观也不相信。

    苏轼与钱勰昨天都睡得

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