赵兴一拍腰带，不好意思的说：“蔡大人，这是龙皮腰带，是一种猪婆龙，也就是古人称之为鼍龙、蛟龙、呼雷，其皮制作的腰带。”

    蔡京一惊，连忙呼喊：“呈上来，呈上来。”

    宋朝皇帝没有自诩为“龙之子”的说法，他们喜欢说自己是“天之子”，“天子”也，而龙只是天子统率万物中的一个部属，所以赵兴在民间祭龙王的时候砍下龙王的角，百姓虽然震撼，官府却没有用叛逆的名目来找茬。

    然而，腰上扎根龙皮腰带，一时半时，仍让在传统教育下长大的人觉得别扭，其他官员听了赵兴的话都不敢表态，蔡京将那条腰带翻来覆去看了几遍，有点遗憾的说：“这腰带……可惜过于朴素，若是在上面嵌几块玉，缀上一些锦带，花团锦簇，才得好看。”

    赵兴背地里翻了个白眼。

    蔡京的见识也就这些了。鳄鱼皮腰带还需要装饰吗？那身鳞甲就是他最好的装饰。

    可赵兴脸上依旧笑意盈盈，他平静的解释：“蔡大人，这龙皮坚硬非常，光是鳞甲上打那几个眼，已花了工匠数月功夫。我琢磨着，这龙甲的优势就在于它的坚韧，此外，最大的优势就是危急时刻，龙甲能当一件鞭形武器使用。但如果抠去了上面的骨甲，镶上宝石与玉器，反而让龙甲失去了坚韧性，只能做个腰带了，反失去的它最大的优势。”

    蔡京翻来覆去的看了看，又问：“我隐约听到一个传闻，传闻赵大人腰带上常别着宝剑，有这回事吗？”

    赵兴笑的很憨厚：“蔡大人，龙泉哪地方确实出产那种绕指柔的柔剑。以前我闯七海的时候。腰带上确实别着一把龙泉剑以防不测，可现在我出乘车，入骑马，随从几十个，那玩意早已用不上了。”

    蔡京手里反复颠换这腰带，看了好几遍，但赵兴始终不说“赠予”的话。无奈，蔡京反手将腰带递给赵兴，又问：“这物事，很难搞到吧？”

    赵兴点点头。答：“这是一条一丈长左右地成年猪婆龙，为了捕捉它，有二十多人丧身，十几人被咬断了胳膊腿，这才将这条鼍龙捉到手。据说，捕捉这条龙很费事，因为它们喜欢群居，于是交趾野人便把牛羊屠宰后，扔到河里。而后等猪婆龙吞吃。因为这东西吃饱了肚子不喜欢活动，只懒洋洋地躺在太阳底下发困。所以那时最好捕捉。可这东西食量极大，一头猪婆龙能活吞下整整一头成年猪、三只羊。所以捕捉这物事，花费极大。

    不仅如此，此物异常凶猛，发怒的鼍龙能一口咬断碗口粗的铁棍，所以蒲甘、交趾、驻辇国的人每次捕捉鼍龙，都需要动用上百人，宰杀上百头牛羊……便是如此。每次捕捉也要损失三成*人手。”

    接着。赵兴绘声绘色的讲起了当地村民捕捉鳄鱼的惊险经历，但实际上。他讲的故事是根据《鳄鱼邓迪》电影改编地，这电影情节生动惊险，里面血淋淋的杀戮场面让人听的毛发悚然，蔡京听的喘不过气来，不知不觉中，赵兴已经从他手里抽走了腰带，重新扎回自己腰上。

    一番故事讲完，蔡京也知道这种东西极其难得，他遗憾地叹了口气：“此物获取如此不易，不知……”

    赵兴截断蔡京的话，装作没听出蔡京的暗示，继续说：“父母养儿不易，当地人若不是图个大价钱，轻易不会捕捉鼍龙，因为每次捕捉，村里都要损失二三十个精壮劳力，所以这玩意出钱都买不到，只有让当地国王出面下命令，再加上一笔巨款，当地人才会干。

    据我所知，这龙皮只流入我皇宋一张，我将它做了十几条腰带，送给了老师与师兄，自己身边只留下了这条……宝物啊！”

    赵兴说完，拍着腰带，心满意足。蔡京叹了口气，板起了脸：“离人既然已经赴任，今年牡丹会的事情还需离人出力，我看，明日你就去江都县接任吧。”

    赵兴脸皮极厚，丝毫没感觉到蔡京的脸色变化，他毫不犹豫的点头：“我早早来扬州，正为此事。”

    也许是内陆的原因，也许是地球的气候以逐渐恢复了正常，今年扬州的天气显得很正常，这座天下枢纽很多人都靠运输业为生，江都百姓不多，大多数都是些青壮劳力，许多人或多或少的与船运业有牵扯。

    这是个物价高昂地城市，它的物价水平比汴梁还高，许多人年轻时在扬州城打拼，等挣足了钱就回到附近县城定居，以降低生活成本，这就使得这座城市显得很年轻，城里乡间都是些青壮。

    这也是一座富足地城市，十贯钱在汴梁可以生活一年，在扬州这里只够生活一两个月，这里的土地也是全大宋最昂贵的，一亩地就需要十贯钱。

    两个积年老秀才对能来扬州任职显然很满意，连带着，他们对上官逢迎做足了礼节，县尉彭华彭子京听说过赵兴的诗名，还想往苏轼那里凑一脚，一见赵兴，便酸溜溜的谈起来诗文：“子曰：得见君子者，斯可矣。吾老矣，不

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