于是在好奇心的牵引之下亚特兰帝斯翻开了《浅论狂化技》的第二页。：; 文字版
既然开篇语将狂化和爆潜能挂上了钩那么接着下来很自然的就先是阐述一些潜能方面的观点。在那些文字里面斯克特爷爷并没有花费过多的笔墨去叙述诸如某个老太太在火灾的时候身负老伴穿越火线（这里恶搞一下嘿嘿）逃出生天又或者是弱小的母亲如何挪动压在幼儿身上的巨石等等的这些具体事例。相反的斯克特爷爷列举出了几个小小的方法。
第一个方法是闭气法。具体步奏是：取一盆水把面部埋于水中强迫控制自己不呼吸。如此闭气至无法忍受为准反复练习。当大脑适度缺氧的时候会使一部分脑细胞激活。这就是闭气法原理之所在。
第二个方法则是黑暗静坐。四周寂静无声一人独坐于黑暗的屋子中。不吃不喝以忍受四天为度也可适当延长至五六天的时间。没有相当忍耐力的人那种感觉简直能让人疯掉。这种场景对于亚特兰帝斯来说似乎也并不算陌生因为在前世的那些影片当中经常可以看到处罚囚犯的时候便是如此操作的。亚特兰帝斯读到这里的时候甚至想到将第一个方法和第二个方法综合一下变成一人独坐于黑暗的屋子中的水池里......
第三个方法则是独自一人夜行荒郊野岭。午夜时分到山林里去游荡对于胆量和感应确实会产生一定帮助。
作为这三个小方法的总结斯克特爷爷的观点便是：修炼狂化技先一条便是需要淡漠生死。联想到传说当中狂化状态之下的武士那种一往无前、无所畏惧的气势亚特兰帝斯认为这一点倒是相当正确的。很多时候当你只能选择奋力一搏时这时候你就忘记生死吧。忘记生死的人连鬼神都敬畏更何况对手？！套用斯克特爷爷《浅论狂化技》之上的原话便是“那一刻的念头不能是胜负而是生死”。甚至偏激一点的理解亚特兰帝斯前世那本传世的名著《孙子兵法》中说“置之死地而后生”这也可以当成是最早把人对生死的感受运用到战斗当中的实例。归纳斯克特爷爷这段话的意思则是如果把生死参悟透了你的潜能将会在常态时得以挥。只是如今能静下心来的人有几个能静心修炼的有几个？这个恐怕才是狂化技能如今这么少人能够修炼成功的根本原因吧。更多武士在意的毕竟仅仅是胜负而已没有什么不共戴天之仇何必分出生死？
在讲解完心态问题之后斯克特爷爷在接下来的文字当中着重分析了潜能爆的状态也就是进入狂化状态的根本原因。无论是现在所处的这个潘多拉大6也好还是亚特兰帝斯前世也好关于在战场之上士兵身受重伤忘死战斗的例子数不胜数。斯克特爷爷把这种状态称之为半狂化也就是说并不是主动意识状态之下的狂化。不过半狂化却是掌握狂化技的一条必经之路。只是战场之上虽然确实催半狂化的最佳场所但是作为修炼的武士来说却不一定有这样的机会也不一定愿意选择这样的机会......
于是斯克特爷爷接下来在《浅论狂化技》当中介绍的便是他通过长时间的搏杀、修炼而自己总结出来的一个虽然见效较慢但是却更加稳妥的修炼方法。
在掌握半狂化技之前如果要爆潜能进入半狂化状态最有效的一条途径：那就是愤怒！无论是在战场上久候援军不到陷入死战之后的困兽犹斗的怨气也好；被人当众羞辱之后的恨不得将对方千刀万剐的偏执也好；又或者是咋闻人间不平之事时的愤慨也好；甚至是知道了自己陷入天大的阴谋当中被人当作棋子或者是弃卒之后的气忿.......这些都是点燃怒火的最佳导火线。人（当然包括了兽人）一旦进入到那种被当作不理智的状态或者就是凭着本能驱使的状态之后在力量、度、爆等等方面通常会有一个质的提高。关于这个亚特兰帝斯清楚地记得当初在联合学院的老师给他们那一批新生下马威的时候那个倒霉的新生是如何在几乎失控的状态之下如何一举而掌握了斗气。
但是如果频繁的使自己处于愤怒的状态之中却对修炼者本身来说并不是一件好事。关于过度的催自身的愤怒情绪斯克特爷爷的评价是“恐怕从此便会沦为由愤怒为主导意识的杀戮机器......”。对于这种观点亚特兰帝斯是绝对举双手、双脚赞同的。在亚特兰帝斯的前世作为常识大家都知道当人愤怒时交感神经的兴奋性增强从而促使心率加快、血压升高。所以经常怒的人易患高血压、冠心病而且易使病情加重有的甚至危及生命。人由于愤怒食欲降低或食而不化。经常如此可使消化系统的生理功能生紊乱。而且如果根据五行学说心属于火则“脉”和“舌”亦属于火。如果“火”烧得过旺而调理不当当其冲受到损伤的便是“脉”。
那么既然在愤怒状态之下修炼半狂化技可以说是一条必经之路所以如何调理那滔天怒火带来的副作用理所当然的成为了重中之重。斯克特爷爷在此介绍了他自己的经验：假想法。这种方法简单来说就是在半冥想状态之下或者通俗点来说就是让修炼者处于一个“白日做梦”状态之下幻想自己通过某些事情而达到了愤怒之极的情
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