上文说道妙善在还未有生灵的天庭游历了一番，于灵霄宝殿九龙金座上收取了先天至皇之气留作他用。出了天庭行至不周山半山腰时天机转换，是以天道经三百六十五个元会孕育后大致完善随即向洪荒众生宣告天道威严。三族也与天机转换后不久向洪荒宣告三族成立，天道降下功德以示奖赏，而妙善则知道洪荒第一场量劫即将到来。趁着三族还未在洪荒大肆横行时，妙善想游历一下洪荒，看看这量劫前秀美的山河，顺道找一些护道的灵宝。
出了不周山，妙善也没什么目的，便随着白云四处飘荡，随遇而安，飘到哪算哪。自己闭目神游太虚，体悟天地自然，收的一二灵药仙草，法宝灵材。日出而行，日落而息，过起了桃园般的日子，倒在无意中顺应了清净自然的道法。
这一日妙善所驾的白云忽然停滞不前，妙善从假寐中醒来，只见自己所驾白云被一高山阻挡，那可真是个嵯峨好山：巍巍峻岭，削削尖峰。湾环深涧下，孤峻陡崖边。湾环深涧下，只听得唿喇喇戏水蟒翻身；孤峻陡崖边，但见那崒嵂嵂出林虎剪尾。往上看，峦头突兀透青霄；回眼观，壑下深沉邻碧落。上高来，似梯似凳；下低行，如堑如坑。真个是古怪巅峰岭，果然是连尖削壁崖。巅峰岭上，采药人寻思怕走：削壁崖前，打柴夫寸步难行。胡羊野马乱撺梭，狡兔山牛如布阵。山高蔽日遮星斗，时逢妖兽与苍狼。巍峨雄浑，顶天立地！
妙善掐指一算，神念沟通天道，只见得天机运转，须臾之后，妙善笑道：“原来是到了泰山了！既然白云停留此处，那我便在泰山游历一番，以和缘法！”说罢便下了白云，往泰山山巅行去，一路上看不尽的桃杏争春，莺歌燕舞。忽然，行至一处发觉有些异常，原来在这灵气浑厚的泰山，这一处地方却灵气稀薄，不同他处。
妙善心生诧异，用神念仔细观察时现，此处山底下也有不少灵脉。只是不知道什么原因，灵脉散出的灵气，都被聚拢到山脉中心那座高耸入云的山峰之中去了。是以如此壮丽的大山却没有什么生灵修炼，灵气稀薄，却是有大古怪。妙善心道：“莫非是我机缘到了，此处难道孕育着什么灵宝不成？”便欲进去探个究竟。
天地之间五种元素金木水火土五行是万物的基础，无论佛门还是道教所创造的法术大都在五行之中。君不见封神之战中孔宣凭借先天五行灵光刷尽玄门众仙的宝物，擒人拿物无一不随其心意，后不是准提道人以圣人道行压制将其擒拿，恐怕姜子牙伐纣大军就要折戟在金鸡岭了。故而妙善此时手掐土行法诀，默念遁地咒语，霎那之间身形便消失在原地，再看妙善身影之时已在地下三尺了，举手抬足之间亦如地面上行动自如，可见道法高妙。
行了大概一盏茶的时间，妙善便到达了那处灵气异常之地，定了定身影，仔细一看，只见一铜铃，一褐鞭两件宝物飘荡在半空之中，按照玄妙的轨迹旋转不已。上有十道灵气呈甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、葵十方之势倾泻入两件宝物之中，下有九道地脉呈乾、坎、艮、震、中、巽、离、坤、兑九宫之阵孕育二宝，端是无比神妙，造化非凡。
妙善手掐法诀，一道仙光横扫而过，卷起铜铃和褐鞭落入元神紫府。不想，灵脉没有宝物镇压，遂灵气紊乱，形成风暴，就要引爆地脉，炸毁仙山。妙善顿时大惊，一旦武夷山被毁，无数生灵命丧黄泉的因果业力足以让其永堕轮回，不得超生（虽然，此时还没有六道轮回，但是结局差不多，损耗功德，心神蒙尘，道行从此不得寸进）。
连忙用还未完全炼化的乾坤鼎收集狂暴灵气，打出无数禁制法诀，如同渔网星罗棋布、密不透风，其上光华流转、符箓时隐时现，同时脑后光功德金轮旋转，功德金光滚滚而下，压制狂暴地脉灵气，得此一缓，禁制大成，洞天已经风轻云淡，恍惚风雨不再，乾坤重定，皓日重生！
又思虑到泰山乃是后世五岳名山之首，历史上无数文人墨客至此都爱提笔留名，其中最耳熟能详的便是诗圣杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小。”了。妙善亦起了留下点足迹的心思，便在自己收宝处石壁上留下一段经文，只见得“大道无形，生育天地；大道无情，运行日月；大道无名，长养万物。民欲得道，必修道德。人法地，地法天，天法道，道法自然。故天地之玄奥，尽在自然之造化。道生一,一生二,二生三,三生万物,万物负阴而抱阳,冲气以为和，阳机也；圣神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤，阴机也。合此阴阳玄机，方明道理。
民至朴，我无为，超凡之入圣，返本之还元，必化身于自然。道大，天大，地大，人亦大。故天有三宝：日月星；地有三宝：水火风；人有三宝：精气神；知而会用，大道成。以此，天地与吾一体，万物与我同化，自然与我同在，何也？全心全意为自然服务，大道之行，天下为公。须知得之于自然，还之于自然，是谓道要。以我之精合于自然之精，我之炁合于自然之炁，我之神合于自然之神，穷理、尽性、了命，功成圆满，直证太上无极自然之圣境。至此方明天地万有之根源，宇宙运化之玄机，众生显隐之
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来源4：feilu