上文说道妙善应元始天尊邀请回转昆仑山与玉清一脉弟子门人开示道法，谈玄论道，而妙善自己也是从中收获良多。元始天尊见有妙善为自己开示道法，随即将自己在巫妖大战中收取的半截不周山炼制成玉虚至宝—番天印。妙善也与数日之后得闲将夺取的河图洛书炼制，却不想女娲娘娘得知河图洛书乃是自己兄长伏羲的证道必需之物，遂想以迅雷不及掩耳之势夺走，哪知被元始天尊感应到最终功亏一篑。
要说玉虚宫刚开始是三清道场，后来为阐教一家道场，为元始天尊根基所在，女娲娘娘如今放手一搏，结果不仅没有如愿以偿，甚至还为此得罪了元始天尊。
元始天尊一向威严得体，最是看重礼仪教化，面皮脸面，如今女娲娘娘的所作所为简直是不把自己放在眼里，哪里能不窝火，一双狭长凤目之中寒光闪闪，不知道思量着什么。
不多时，妙善拜见，向元始天尊询问刚才发生的事情，虽然二位圣人尽皆把威力控制住，丝毫没有损及昆仑山半根草木，但是斗法产生的莫大威压，还是让妙善这等修为的人察觉。
元始天尊见妙善一脸疑惑，咬牙言道：“女娲娘娘算到河图洛书落于你收，想趁我炼宝之时，果断行动，突袭抢宝，不想我玉虚宫禁制重重，自有至宝护佑，岂是他人随随便便能来的。被吾击退，罢手而回。”尽管言语有些淡然，但依旧能听得出满腔的恨意和不满。
妙善一听为之一惊，自己在人族之劫时便与女娲娘娘交恶，今日更是被女娲娘娘盯上可麻烦了，要是被娘娘抓住机会，给自己小鞋穿，虽然自己不怕，但自己还有门人弟子，他们修为不济还不得赔上性命。思及此处，脸色阴沉，一阵沉默。
元始天尊见得妙善不语，言道：“你也不要如此害怕，女娲娘娘毕竟还有求于大师兄，伏羲要想获得人皇之位，我三清的意见也至关重要，所以她也不会为了河图洛书而专门找你下杀手。你修为高绝，功德广大，气运昌盛，师尊亲自敕封你与我等圣人等同，就是圣人找你麻烦也得三思而行，以免招惹因果，于己身不利。”言语中对妙善宽慰不已。
妙善言道：“谢师叔关心，弟子倒是不惧女娲娘娘，只是思及门人弟子还需庇佑故而担忧！”元始天尊道：“你也无需担忧你座下六位门人弟子，个个功德深厚，气运绵长，人族三祖地位崇高，量那女娲也不敢算计！”妙善闻言为之一喜，遂连忙整肃一番，对元始天尊叩谢。
元始天尊满意地点点头，继续言道：“我等圣人神念寄托虚空，天道不毁，圣心不灭，故谓之不生不灭，法身可能损毁于法器之下，但是一颗道果圣心已经不垢不净，不生不灭，所以经无量量劫而不惧陨落。但是圣人道行也分高低，不紧要看资质，也要看自身气运，气运旺盛者参悟道法也快捷无比，所以圣人一般都是顺天行事，为天道不弃，气运常在。”凝望虚空，向妙善娓娓道来圣人道果的与众不同。
“不计较一时得失，全看满盘输赢。在我等眼中众生如同蝼蚁蜉蝣，寿命短暂，生死轮回之事，如同凡人家常便饭，何来忧伤悲喜之情，早就不以物喜，不以己悲，淡然冷漠，冷眼旁观，种种红尘之事难以撼动圣人心怀。
即使圣人想抹杀一人，一般也不会直接下杀手。因为那也反而落了下乘，不仅自身沾染因果，而且行径也为人所看轻，不免落下以大欺小之恶名。圣人代天道执掌因果轮回，众生福祸，而天道不圆满，既可能赐予一人一线生机，那也可能就意味着另一人走的是取死之途，这便是“天若取之，必先予之。”的道理。
圣人完全可以神不知鬼不觉的慢慢蒙蔽天机，甚至造出种种假象，让人不得天机明示，走上歧途，结下莫大因果，业力临身，最后却是自己把自己推上取死之道。
圣人从来就是以天地为棋盘，亿兆众生为棋子，你来我往，一局输赢，丝毫不损其半分。这是圣人的骄傲，也是圣人的权威所在，俯瞰众生，而冷眼旁观生老病死，不分善恶，不论强弱，只论因果。”元始天尊金口微开，九彩仙音飞出，晕染的玉虚宫如同彩虹仙境。
一席肺腑之言，将妙善带入那远山般俯仰的圣人眼界之中，深深为圣人那高深手段所折服，确切的说是敬畏，这是一览众山小的无比威严和气度，也是一众求道者的终极梦想，比之自己所证得的至人之位还要广大无垠。妙善收起摇曳的心神，恭敬地朝元始天尊深深一拜，谢过师叔的谆谆教诲，这可是圣人私密，哪里是一般情况能够听闻的。
妙善退下之后，又在昆仑山逗留数日，每日与玉虚门下讲解道义，闲时游走山间感悟天地至理。这一日妙善正在山间打坐，不想玉虚宫前金钟大响，妙善心生疑惑，不知道又发生什么大事。遂架起祥云往玉虚宫而来。一路碰到不少玉虚弟子，寒暄一番，一起来到玉虚宫。
但见元始天尊闭目静坐，云气雾气翻滚，左边白鹤童子手持一白丝拂尘，眼观鼻，鼻观心，矗立一旁，安静异常；右边一老者，白发白须、拄一弯弯曲曲长拐杖、头额长而向前隆起，拐杖高过头顶，顶端为斑鸠鸟的雕像，是为鸠杖。左手托一
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来源4：feilu