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115 慾则無刚
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    知青上山下乡运动是出于何种动因

    文革初起当时中国把在无产阶级文化大革命前十七年的教育制度批判为资产阶级教育路线下的十七年后来又号召青年学生到农村接受贫下中农的再教育实行脱胎换骨的改造成为防修反修、巩固无产阶级专政缩小三大差别(工农差别、城乡差别、体力劳动与脑力劳动的差别)和培养无产阶级可靠接班人的重要部署如此知青大多有着南泥湾的精神也怀着王震将军挥师南疆的斗志更捧出一颗忠心的革命意志奔赴农村、边疆只是知青太年青他们所本着学习、建设、改变的思想来农村的并没有作好自力更生、丰衣足食的思想准备

    知识青年在中国成为正式的称呼也就是在一个特定历史年代被确认为的一个特定的阶层其实知识青年的上山下乡运动在五十年代就开始大规模的上山下乡是一九六八年可以说没有文革就不会有红卫兵没有红卫兵也就不会出现一千七百万的知青有人说其实知青的出现是起了取代、或者是消灭了红卫兵的目的红卫兵去了农村城市的社会秩序好了大规模的迁移知青除了轰轰烈烈的宣传而各级部门并没作好接应和妥善安置的准备更多的只是理想地要求知识青年到农村在短短一年内实现彻底的农民化

    为了迎接知青真正地是给农民相应地增加了负担中国的农村社会管理和政治控制力的相对薄弱尤其是根深蒂固的宗法关系这是由氏族社会的父系家长制蜕变而来的一种以血缘关系为基础的社会关系许多的家族事务使知青看不懂看不惯红卫兵们象作梦一样威风八面的革命闯将眼睛一眨变成了被‘伯伯(农民)’教育的人他们依稀间还记得当年是我们组织‘*泽东思想宣传队’唤醒贫下中农参加‘文化大革命’的呀于是知青们对接受再教育产生了迷惑使他们思想上自成一体与当地农民格格不入

    人的第一要素是生存可分散的知青一人一灶一日三餐柴米油盐全得一个人承受一年劳累下来米不够吃油不够吃柴不够烧堂堂男汉养不活自己体力不济时知青们感到了生活前途的渺茫*彪事件之后出现的扎根教育而对回城的幻灭感产生了政治茫然;于是不能自食其力导致的自卑感精神上开始混沌知青就滋生出文化和政治上的叛逆倾向

    人生是一个不断选择取舍的过程左右一看上下一比知青发现了奥妙;在农村靠劳力吃饭以体力讲话凭实力作人;而能掌控这些的是权力是当年被自已横扫、打倒的所谓走资本主义的当权派;新掌握权力的当权派同样可以轻而易举地操纵他人的命运原来人世间权势才是最强大的许多人开始反思开始寻找自已的出路有些却沉沦了然而文人喜欢纸上谈兵善于自圆其说许多知青把嘻戏演变在社员的自留地上把精力寄托在花前月下无端端地弄出了一个个小芳……林林总总文人会极力地为自己开脱当初林木森倾情李金凤就找了一个合理的解释――人有慾则無刚

    林木森刚离开龙溪茧站张爱玲来了;听徐桂香说林木森去万丰后她没作声只让徐桂香多注意一下林木森徐桂香先没在意看见林木森回来面色阴沉径直上了楼越想越不对便赶过河去告诉了张爱玲

    张爱玲让人送来一个带锁的文件柜她见林木森神色较平静放心了

    临走时张爱玲还是挑明了来意;她用大姐姐的口吻说:

    木森对不起事情是阿拉引起的阿拉不该把依抄写的诗私下拿走更不应该交给朱丽雯虽然这是依俩人的**但阿拉是真心想成全依俩人或许阿拉将会是依的表嫂;正因如此阿拉不愿看到依俩人今后的痛苦木森我们有时真的象生活在封建年代丽雯到省城打了电话给阿拉;说她提出‘解除婚约’却被她父亲‘请’人强行带走了这是一个悲剧事情到此结束也许是件好事木森有一点依必须牢记不要随手乱写;如果依一时改不了这个坏习惯今后除了必用的资料其它的一律锁进柜内的抽屉里

    谢谢林木森再一次为自己的不慎而得到教训而懊悔他送到楼梯口又一次对张爱玲说爱玲姐谢谢

    吃了晚饭林木森没与论何人打招呼心事重重地回到了钱北李金凤很是意外很是高兴小心翼翼地问林木森只说累浑身酸痛躺在小床一声不吭外屋扯白话的人没散李金凤不敢上小床

    孤寂中的林木森很是烦躁李金凤察觉了借着蚊帐遮掩从头到脚地替林木森按摩了一番林木森突然扯开李金凤的上衣大力揉搓她的*房李金凤竭力控制激奋情绪里屋的动静还是提醒了外屋扯白话的人

    王阿桂作个鬼脸说:阿三嫂你家里屋有老鼠吗

    众人刚要接嘴突然想到里屋的林木森已不是队里的知青了公社干部回家省亲赶紧回避

 


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