无论韦林向伯多禄主教描绘下了什么样的美好前景，最终还是要脚踏实地地去干才行。并且这个工作，主要还是伯多禄主教自己去做。
首先就是要炮制出一份教义，这个工作伯多禄主教自然会和他的心腹去做。因为他已经和韦林商量好了，新教不要那么大张旗鼓地传播。
对待父神教会，还是保持着一个看起来恭顺的态度就是了。若是教会决定将伯多禄主教调离，那么可以在明面上答应，然后又说自己生了重病，不能离开就可以拖下去了。
要是父神教会派了新的主教过来，或者就是派铁钦纳主教夺权的话，就更好对付了。可以把人扣留下来，好吃好喝地供着，隔三岔五地让他写封信回教会，表示自己还活着就是了。
只要父神教会无法一道命令就破坏这大好局面，那就没有什么可怕的了。军事干涉的可能性微乎其微，简直是没有必要考虑了。
与此同时，因为伯多禄主教已经非常合作地交出了名单，韦林的商船队也开始工作了。韦林看过那名单，包括了跟着伯多禄主教来的所有从人。
本来韦林还有些意外的，他认为伯多禄主教再厉害，也无法保证自己身边的人都是可以信赖的，多少也要有几个教会安插的耳目吧。他去问的时候，伯多禄主教回答道：“哦，当然，甚至我都能够说出几个名字，我知道他们是忠于某些枢机主教的。可是那有什么关系呢？难道他们能够回到指间大陆去吗？必须承认的是，那几个人还是有些才干的，若是把他们完全排除在外，的确可惜了。我现在可不能在那么多国家的信徒中挑选自己想要的人。在这个岛上。精通教会事务地人可不多。所以把他们地家人也接过来吧，必要的话。用点强制或者欺骗地手段也可以，父神一定会同意使用这种小小的手段。”
对于手段的正义性，韦林直接无视了。本来韦林还计划着让那些人写信或者是给信物，然后再派人去接。
但是后来仔细一想，这样似乎有些危险。因为可以肯定的是，伯多禄主教身边有父神教会的眼线。说不定他们有什么秘密的方法来证明自己失去了自由。
所以韦林地方法也许更粗暴，但是更安全。伯多禄主教的人都说出了自己亲人的地址与姓名，也基本上给出了信物。但是韦林没有指望这些。他不希望糊里糊涂地上当。
在最近地一次去指间大陆的商船队中，就多了不少韦林的情报人员。比如罗贝洛就是其中一位，他是吟游诗人，同时也是韦林的探子。
在他被韦林的人招募后，又接受了一些训练，已经可以胜任间谍工作了。本来他不是很想当探子的，但是偏偏吟游诗人又几乎是天然的探子。
因为在这个时代里，文盲太多了，什么都不懂的探子能够发挥的作用很有限。吟游诗人通常都识字，又有这样的身份可以到处旅行而不会被人怀疑。文化程度比较高地间谍。在面临一些抉择的时候，也知道哪些东西更重要。
罗贝洛和克里斯蒂安是一组的，而克里斯蒂安相对来说虽然文化程度不高，但是他的一些间谍手段却更精通，因为他曾经是盗贼。
这种两人的吟游诗人组合并不多，但是一般都很受欢迎。他们在船上的时候。和正常地乘客一样。因为巴雷特家族地商船。和其他的商船一样，也是可以搭载乘客地。但是按照吟游诗人的身份。是付不起船费的，所以他们就要在船上干活。
两人都是选择到厨房去打下手，在船上，厨师的地位比较高。在枯燥的航海生活中，了不起的厨师会尽量想办法安抚暴躁的水手们。在这船上，还有一些乘客，他们没有过得去的烹饪技术，就只能够擦洗甲板之类的了。
在地图上看起来，卡耳塔和指间大陆隔得很近，但是因为人们对于水文状况和海上的风了解不多，所以也没有那么快。
到达了指间大陆以后，两人迅速地下了船，一副永远也不想回去的样子。然后两人一路表演着，向目标而去。
指间大陆上显然要比卡耳塔繁华多了，所以他们有充足的借口前进。他们的名单上不止一个人，几乎都是在农村。
这很容易理解，跟着伯多禄主教的教徒们，不可能让自己的家人发大财到拥有庄园的程度。即使有那么几个富裕的，也是先有了钱，然后才决定将自己的子女送到教会去的。
“真可惜，我们的名单上没有一个有钱的。”克里斯蒂安抱怨着，现在他们正走在一条乡间的小路
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