封禅是统治者举行的一种祭祀天地的礼仪。
封为“祭天”，禅为“祭地”。
封泰山、禅梁父的有七十二代的帝王，著名的有无怀氏、伏羲、神农氏、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二个，都是受命之后才举行封禅仪式的。
他们那时候封禅，有嘉禾生出，凤凰来仪，种种祥瑞不召而至。
群山中泰山最高，为“天下第一山”，因此人间的帝王应到最高的泰山去祭过天帝，才算受命于天。
在泰山上筑土为坛祭天，报天之功，称封；在泰山下梁父或云云等小山上辟场祭地，报地之功，称禅。
这是古代帝王的最高大典，而且只有改朝换代、江山易主，或者在久乱之后，致使天下太平，才可以封禅天地，向天地报告重整乾坤的伟大功业，同时表示接受天命而治理人世。
封禅，祭天采用祭太一神之礼，设坛三层，四周为青、赤、白、黑、黄五帝坛，杀白鹿、猪、白牦牛等作祭品，用一茅三脊草为神籍，以五色土益杂封，满山放置奇兽珍禽，以示祥瑞。
大周天子一统天下后，划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九鼎，象征九州，将全国九州的名山大川、奇异之物镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于玉京城中。
九鼎分别是：宝鼎、爱鼎、寿鼎、财鼎、仕鼎、安鼎、丰鼎、智鼎、嗣鼎。
九鼎铸成！
天降异象，有着无穷的红光，从天地深处涌了出来，光照天下，更是有着五色大星照耀虚空，五色神光弥漫，圣音响起，白莲天降。
许多鬼哭神嚎的声音，断断续续，几乎是知道，随着九鼎铸成，这九鼎凝聚天下气运，能镇人世界的一切妖魔鬼怪。
三日后。
“圣师，咱们出发吧，登泰山，去封禅！”大周天子意气风发，充满了威仪。
杨晨点头，这一次泰山封禅，规模浩大，沿路宣扬，使天下子民，都能知道周天子的威仪和庄严。
开元之治，天下盛世。
杨晨带着的人也不少，主要是十二弟子，几大鬼神阴差。
大周天子、杨晨两人并列，同坐一车，拉车的是九条有着千年道行的蛟龙，蛟龙宝车，云蒸霞蔚，直奔泰山。
鬼神阴差，门人弟子，朝廷士兵、官员，也非凡俗，一个个或者驾驭神风起在空中，或者脚踏宝剑纵横天地，或者骑乘异兽踏空而行。
虽是世俗凡尘，尽显仙境做派。
岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
造化钟神秀，
阴阳割昏晓。
为王太平，开封泰山，泰山之上，封可见者七十有二。
泰山拥有交横重叠的山势，堆叠厚重的形体，辅以苍松、巨石和环绕的烟云，形成了肃穆与奇秀交织的雄壮景象。
山泉密布，河溪纵横，群峰如黛，林茂泉飞，气象万千。
有层峦叠峰、凌空高耸的巍峨之势。
当大周天子、圣人杨晨带领群臣、弟子，到了泰山徒步登顶之后，正是黎明时分。
二人降临在岱顶举目远眺东方，一线晨曦由灰暗变成淡黄，又由淡黄变成橘红。
而天空的云朵，红紫交辉，瞬息万变，漫天彩霞与地平线上的茫茫云海融为一体，犹如巨幅油画从天而降。
浮光耀金的海面上，日轮掀开了云幕，撩开了霞帐，披着五彩霓裳，像一个飘荡的宫灯，冉冉升起在天际，须臾间，金光四射，群峰尽染，好一派壮观而神奇的海上日出。
“好一派壮丽的景象！”
站在岱顶观景，心胸顿时开阔无边，一览众山小。
举目四顾，景致入心头。
就见四周云雾沸腾时而山风呼啸，云雾弥漫，如坠混沌世界；俄顷黑云压城，地底兴雷，让人魂魄震动。
有时白云滚滚，如浪似雪；有时乌云翻腾，形同翻江倒海；有时白云一片，宛如千里棉絮；有时云朵填谷壑，又像连绵无垠的汪洋大海，而那座座峰峦恰似海中仙岛。
站在岱顶，俯瞰下界，可见片片白云与滚滚乌云而融为一体，汇成滔滔奔流的“大海”，妙趣横生，又令人心朝起伏。
杨晨点头，“这样的景致，世间罕见，不愧为封禅圣地，吉时将至，还请陛下定鼎封禅。”
大周天子划分天下，以为九州。
每一州献铜铸鼎，汇聚天下气运，镇守天下。
每一口大鼎，都是一件至高无上的宝物，只要九鼎不失，大周天子就能永镇天下。
这一次，大周天子在泰山上，定鼎封禅，乃是可以千秋万代，进行歌颂的盛事，故而也罢九鼎带往了泰山。
到了泰山上后。
五色神坛已经铸就，上面刻着深奥的儒道真文，散发着奥妙的灵光，才气如涌，奔腾而出，一泻汪洋。
“封禅开始！”
大周天子站在五色坛中，圣
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