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第七十一章 论道
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    菩提一词是梵文“菩提”一词是梵文bodhi的音译,意思是觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界等。

    扫地僧能悟道竟然是受到达摩祖师的影响。

    而达摩祖师在武侠世界中也是一个神化人物,不仅仅是一苇渡江、面壁九年、断臂立雪、只履西归等等,给后人留下许多的故事。

    切切实实是一位得道的神僧。

    “难道达摩祖师的境界,已经由量变达到质变,达到一个新的高度了么?”钟远心不由看向扫地僧。

    “若是这武学之上有新的境界,那达摩祖师便俨然已是超脱武学的存在。”

    无论是佛法还是武学,扫地僧都自愧不如,虽然达摩祖师和他不是同一个时代的人,但是从达摩祖师留下的东西上,扫地僧却能够判断出达摩祖师所在一个怎样的境界。

    钟远心心底震惊,听扫地僧这样说,那达摩祖师应该是突破了某种质变,到达另一个层次,只是那个层次是一种怎样的存在,怎样的境界,却让人不得而知。

    “神僧,你可知道,达摩祖师是如何突破我们身上的那种瓶颈达到另一个境界的?”

    扫地僧并未回答,这种感悟的东西,若是直接说出来,便悟不透了。

    似乎早就准备好了一般,他拿起刚才放在桌上的那杯水,让钟远心注意看那水。

    这是一杯普通的清水,并没有什么异样。

    只是,扫地僧目光一瞪,手上竟然开始运功起来,原本液体状态的下清水,竟然在扫地僧的运功下竟然结成了冰块,变成了固态。

    “由水化冰?”看着扫地僧的动作,钟远心心头猛地一颤,突然陷入到思索当中。

    扫地僧并未结束。

    手上继续运功,不一会,那结成冰的冰块又在内力催动加热下由化成了水,很快水沸腾起来,变成了蒸汽。

    “在化学中,若是物体由固态直接变为气态的相变过程叫做升华,而这冰又化成水恢复原状,但是又蒸发了变为气态,这个相关过程叫做蒸发,都是属于物理变化,扫地僧这么做,用内力改变清水的状态,难道是要告诉我武学的质变要靠‘内力’才能够成功吗?可是,清水靠内力能够改变状态发生质变,那武学境界靠得又是什么?”

    钟远心不解地看向扫地僧。

    而扫地僧此刻又让萧远山和慕容博端来三杯清水,也不在意钟远心到底领悟到了没有,继续展示他想给钟远心看的东西。

    第一杯清水,扫地僧加了一点墨汁进去,整个清水顿时就黑了。

    而第二杯清水,扫地加了一点糖进去,虽然清水颜色没有怎么变化,但是谁都知道变甜了。

    第三杯清水,扫地僧在杯边念了一段经文,智商有限的人才会认为扫地僧是唾沫星子晒在了杯子的清水中,钟远心则是有一点意会扫地僧意思,知道扫地僧是将佛经融进了这清水当中,若要说改变,这已经是一杯‘开过光’的水。

    钟远心心想:“没有理解错的话,扫地僧之下展示给我的,用科学理论来讲,前面两杯清水应该是一种化学变化,造成清水质变的原因是因为融合了其他东西,而第三杯清水到底有些难判断了。钟远心微微皱着眉头:“……严格意义上来说,这水并没有什么变化,可是扫地僧又明明将佛经念给了水听……”

    到了这里扫地僧便恢复将水倒掉,只剩下一杯清水,又恢复了一开始的情景。

    而此刻,钟远心却是陷入了沉思。

    这念出来的佛经又不是实物怎么会融进水里呢?

    这水发生了质变,是因为融合了其他东西,又或者说,突破武学的境界,除了靠‘外力’来发生改变以外,还可以通过融合进行改变?

    清水可以融糖、融墨,武学境界可以融合什么?

    看着眼前的扫地僧,钟远心突然眼睛一亮,心中不由冒出两个字。“佛学?”

    “难道说,将武学和佛学进行融合便能够达到一个新的境界?”钟远心兴奋之余,又突然凉了下来,只因自己对佛学却是一无所知。

    武学境界的融合当然肯定不止和佛学一种,如果把武学和佛学的进阶融合称之为修佛的话,那么武学和道学的进阶融合是否便是修真?

    扫地僧看向时而疑惑、时而恍然的钟远心,虔诚道:“阿弥陀佛,佛法在求渡世,武功在求杀生,两者背道而驰,是以若无慈悲法化解,学武越深,修禅元障碍就越大,修行武道


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