走进院门，见这座别院比前一座要小，但也是一般矮墙，院中同样立着一座楼阁，雕龙画凤，描金涂彩，装饰得比那座华丽多了。刚进门，两人便闻到一股淡淡的檀香味。朝前走去，香味更浓。走进门，只见厅屋里一灰衣人正盘腿打坐，面朝里背朝外，好象并未发现毕言、赵武两人进门。倒是毕言吃了一惊，想不到踏破铁鞋无觅处，灰衣人却在此屋中。他又惊又喜，本想上前拜见，但想他正在练功，不便唐突冲撞，于是便拉了赵武一把。两人退出门外，站在门外静候。毕言心中十分纳闷，不见屋内焚烧檀香，却为何这檀香味如此之浓，难道这整座房子都是檀香木建造？但一闻木柱，却又并无檀香味。两人站了一顿饭功夫，只觉檀香味越来越浓。毕言曾听师父说过，若是一个人的内功练到至上层，身体便能发出各种气味。难道这檀香味便是从他身上发出？如果真是如此，那么此人的武功便高深莫测了。看来得十分小心才是。他将信将疑，忽听一阵发聋振聩的声音说道：“你们可是伤我七弟的毕言赵武么？”
毕言一听，大吃一惊，想不到他竟会知道他们兄弟的名字，可他说他俩伤了他的七弟，却不知所指何人？近日来他们只伤了那个水怪，难道那水怪便是他七弟？毕言态度谦恭语言和善地说道：“不敢，在下正是毕言赵武，不知前辈何以知之？”
“我在此等候多时了！哈哈！你们俩追我这许多天，难道就不相认？”那灰衣人哈哈大笑，转身现出了真人面目。原来是位鹤发童颜，满面红光的道长。
毕言又暗暗吃惊，自觉惭愧，自己号称武功盖世，追了这许多时日，却连他的面目都未曾见过。想不到他是这般一位功德无量的道长，可他引我们到此何事？他七弟是何人？这实在是一团解不开的疑云。于是毕言反客为主，向灰衣人问道：“前辈，我俩曾在桃林镇遇一水怪，他吃我一掌后，逃进了贵庄。不知前辈可曾见过？如能引见，为一方除害，岂不是前辈的一份功德！”
灰衣人道：“你们哪里知道，那不是水怪，正是我七弟姬云彪。只因他练功走火入魔，每夜需吸一人精血方能平息体内邪火，否则便喷血不止。他到桃林镇上吸人精血也是万般无奈，不得已为之。”
毕言闻言，心中很不是滋味。没料想那“水怪”并非是怪，更没料到他中一掌之后便会死于非命。如果真如道长所言，这实非他所愿，他尚不知那姬云彪其实并非他所杀，而是被茹航、麦金关到了地宫之中。但转念一想，却又释然：他以千百人性命来维系他一人性命，这未免太残酷自私，太不义道了。如此一想，他又觉得自己没错。毕言心气充沛、理直气壮地对灰衣人说道：“用千百人之命来维系他一人之命，这未免太残酷太不公道。若纵容下去，岂不知有多少人死于非命。不知前辈以为如何？”
灰衣人道：“毕大侠言之有理。正因如此，我才没有难为你俩。若是我要报仇，恐怕只是举手之劳。不过有一层你们尚有不知，俗话说‘人不为已，天诛地灭’，人世间本来就是互相欺诈蚕食，历来是‘胜者为王，败者为寇’。‘弱肉强食’，哪有什么真正的道义？哪有什么真正的天理良心？！”
毕言道：“前辈所言差矣。人世间虽然纷争不已，‘弱肉强食’‘胜者为王’，但这并不是真正强者。这些人虽然在世横行一时，可是死后只是黄土一抔，留下罪名。只有那行侠仗义，舍生取义之人才能光照日月，名垂千古，得到永生。这种人才算真正强者，不知前辈以为如何？”
灰衣人道：“其实你所言皆愚人之见。所谓死后留名，那只不过是腐儒们的迂腐之见。道家以虚无为本，以因循为用，以道为主，以德为上，清虚自守，卑弱自恃，只要道深德高，功德圆满，人自然升华到无嗔无喜，无忧无乐，无生无死的至高境界，这才得以永生。所谓名垂千古而得永生，那只不过是一种欺人之谈。你若不信，你俩将死于这与世隔绝的山庄之中，又有谁知道你为何而死？又怎能名垂千古？”
毕言道：“前辈所言极是，我俩若死于此地，自然无人知晓。不过人活着不能光为自己，所以这留名不留名倒是另外一回事了。该留名者，自会留名；不该留名者，自然烟消之。这不是人力所能为之。我倒想问前辈，适才前辈言道‘以德为本’，那么滥杀无辜，何德何功？修功不修德，终究遭魔魇，这功德圆满恐怕是望而不可得了。前辈又以为如何？”
毕言一席话，把那灰衣人说得不住点头，对毕言的妙语明辩极为佩服。看来毕言果然不愧为一代名侠。他不由一声长叹道：“唉！想不到毕大侠武功盖世，这雄辩的口才也不落人后，佩服！佩服！”
毕言的话
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