“催眠术真的有这么厉害？”李局有些疑问地说。
“是的，角滑用的催眠术是运用暗示等手段让咱们这位同事进入催眠状态，他嘴里叨咕的话语，其实是一种早已失传很久的咒语。咒语加催眠，是能够产生神奇效应的一种法术，我们可以称它为邪术。所以说它经常给人以神秘、魔术般的印象，这也是合乎情理的。其实催眠并不像魔术、占卜那般的虚幻，也不仅仅是催眠、被催眠这一单纯的过程，实际上，它有着非常严密、完整的理论，是一门科学。它是以人为诱导，放松、单调刺激、集中注意、想象等，引起的一种特殊的类似睡眠又非睡眠的意识恍惚心理状态。被催眠者自主判断、自主意愿行动减弱或丧失，感觉、知觉发生歪曲或丧失。而角滑的此次施展催眠术，目的是为了脱困。”王风说道。
魔术是一门有着一千多年历史的艺术，它的发源地也是中国。魔术的历史悠久，早在新石器时期，就已有魔术活动的踪迹。人类的童年，对太阳、月亮、火、雨等自然现象无法理解，只能解释为是神话般的非人力的力量。另一方面，人类也有征服自然的愿望，盼望着能采撷到丰富的食品，希冀庄稼丰收、畜牧兴旺，于是，头脑中幻想自然地产生。我国浩翰的神话海洋，如“盘古开天劈地”、“女蜗补天”、“夸父逐日”，乃至种瓜立即结瓜，爬树可以登天，支解后而复活等等，就是证明。
占卜是用各种超尘世的方法来获得尘世间事物的信息或预卜凶吉祸福的迷信活动。“占”意为观察，“卜”是以火灼龟壳，认为就其出现的裂纹形状，可以预测吉凶福祸。它通过研究观察各种征兆所得到的不完全的依据来判断未知事物或预测将来。在许多社会里，占卜仅仅是操作者在将行某事时，由于没有把握而借助某些器具或现象寻求信息或解答，由此满足心理需求的行为。占卜流行于全世界各个时代的文化中，而且方法多种多样。早期的占卜和宗教密切相关，其发展受到宇宙观和民族心理的影响。常见的占卜方式有询问性占卜，如中国民间的求签、鸡卜、鸟卜、鸟占、水占、星占、纸牌占卜等。
《易经．系辞》云：“易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占”。
“即使能够实施了催眠，但他是怎么从地下室逃走的，他的手上戴着手铐，他又不是什么开琐高手，这也让人费解。”张支队一脸的困惑。“因为手铐并未打开，这可怪了，难道他是神仙不成？”
“这很简单，他是用古武术中的缩骨术逃走的。”王风肯定地下了这样的结论，也许在场的人都很不理解，但事实真相就是这样的。在他说完后，会议室里的议论声就没有断过，他们的内心里也许是在为那两个看守的哥们叫屈，怎么就赶上了这么一出戏，倒霉啊。
“催眠还跟一个人的意志是否坚强有关，一个意志很坚强的人，就不会轻易被催眠。”王风郑重其事地说道。
“看来这个人真的是用催眠术逃跑的，也算是一个奇人了。”李局感叹道。“这样的人若危害社会，是万分危险的。”
王风认真的观察了一下那个被催眠的人，他的精神一直是恍恍惚惚的，眼神呆滞，因为催眠时暗示所产生的效应可延续到催眠后的觉醒活动中，他的行动都会受到不同程度的影响。
催眠者以一定程序的诱导使被催眠者进入催眠状态，看起来受术者好象什么都不知道，但其实他在和催眠师进行潜意识的沟通，与外界保持着联系，在催眠师的指令唤醒后就会醒来。
当然，如果任其催眠状态持续下去，则可进入自然的睡眠状态，经过充分睡眠后受术者也会自然醒复，不会有任何副作用或者不良后果。
但如果是被动地醒来，受术者就会受到一定的伤害，这样的催眠术就是邪术。
王风亲眼见过一位师叔为一个不信催眠术的人施展这个功夫，那位师叔暗示被催眠者正有一块烧烫的金属放在他的身上，结果被催眠者的皮肤上就真的出现了烫伤的痕迹。
王风很惊讶，但他知道这种奇术是很难练成的。
会议开了3个多小时，李局对嫌疑人从审讯室逃走一事做了自我批评，主动承担了一切责任，因为整个案件的总指挥是他，他要对此次案件侦破工作负全责。
王风对李局的做法很佩服，作为一个系统的主管领导，首先要是一个敢于担当的领导，敢于承担责任，非但不能使他的威信受损，反而会让他的威信成直线上升。
对于一个领导来说，有多大的权利，就有多大的责任。
一个掌握权利的人，不愿意承担责任，那他一定不是一个好的领导者，他的权利就不会对下属产生所谓的权威。
下属的信任是靠一个领导者的表率作用来达到的，没有威信的领导，一定不会长久地掌握权利，最后也会失去自己梦寐以求的权利。
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