洪荒日久，生灵愈多。相处之间难免有争斗，开始只是小争小斗，不分族群，不动经骨。然争斗愈多，仇恨日深，渐为巫妖两族之争。巫乃盘古血脉所化，虽无元神，无法参悟大道，但其天生肉身强横，能掌控地水风火，善操风水雷电，修至极处者无不有莫大神通。且悍不畏死，以战斗为乐。妖族虽族群远多于巫，然有大神通者尚不及十二巫祖，故每战多败。巫族虽多胜，因好战无谋，其胜也不伤妖族根本。两族你来我往，斗的好不热闹。
两族争斗愈烈。一日，金星上忽起两道长虹落入洪荒，现出两人。正是帝俊、太一两人。此两人在金星上修炼日久，得妖族大圣修为，观洪荒争斗，按奈不住，落入洪荒。两人有大宏愿，一统妖族，使妖族为洪荒之主。按说此两人也就妖族大圣修为，比起巫祖修为尚有不如，应无此能耐。然太一有一先天灵宝东皇钟，此宝端的是厉害非凡，未证得大道之人莫不能当。
妖族在两人带领下连战连捷，多名大巫身陨，巫族震动。巫族智者帝江招十二巫祖以商对策。巫族十二巫祖齐至，为首者状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目正是帝江，掌空间之力，速度无双。
全身青木颜色，鸟面人身，脚踏两条青龙者为句芒，掌五行东方之木。
全身金色鳞片，左耳穿一金蛇，脚踏两条金龙者为蓐收，掌五行西方之金。
莽头人身，脚踏两条黑龙，手缠青色大莽，全身黑色鳞片者为共工，掌五行北方之水。
兽头人身，双耳穿两条火蛇，脚踏两条火龙，全身火红鳞片者为祝融，掌五行南方之火。
人身蛇尾，背有七手面有两手，握两腾蛇，以发盖脸者为后土，掌五行中央之土。
全身为骨刺巨兽状者为玄冥，掌自然之雨。
嘴里衔蛇,手中握蛇。虎头人身,四蹄足,长手肘者为良强，掌自然之风。
人面蛇身，全身赤红者为烛九阴，掌雷电。
八首人面，虎身十尾者为天吴，掌星辰。
人面、犬耳、兽身，两耳挂蛇者为奢比尸，掌干旱。
人面鸟身，耳挂两青蛇，手持两红蛇者为龠兹，掌洪荒群兽。
十二巫祖虽齐至，然其大都是不善心机之辈。好勇无谋，商议许久也无甚良法。
“那帝俊、太一修为我等尚且不惧，可那太一所持东皇钟乃先天灵宝，非圣人或灵宝不能敌。我巫族宝物虽多，惜无此类先天灵宝。如今惟有我等十二人布成十二都天神魔大阵或可敌之。”巫中智者道。
“大善！”其余众巫也无良策，莫不称善。然布置此大阵也需讲天时、地理。还要让那帝俊、太一能入得阵中来，也需有一番谋划准备。
不谈巫妖二族如何大战。且说那闲云为证大道，整日苦修。除中途鸿均两次传道过往旁听外，余均在山门参悟大道。然天道渺渺，总是不得要领，其间老子、元始、通天、接引、菩提相继证道，心里越发郁闷。亏得所收两徒皆是天资聪颖，心志坚毅之辈，不万年间已得妖族大圣修为，方才稍缓心中郁闷之情。
一日心有所感，步出阵门。正遇女娲、伏羲二人受天所感捏土造人。二人将五色神土捏成人状，各自分出数滴精血注入泥人中，一口本命元气喷出，所有泥人尽皆成活，口称父、母，灵性非凡。女娲、伏羲二人见所造之人有如此灵性，也自欣喜不已。翌时，天降金光罩住二人，所有人皆伏地称圣。许久，金光散去，女娲、伏羲二人相视一笑，也不多言，径向三十三天外而去，炼地水风火，自辟一界。地上人群待女娲、伏羲去后也自起身，自去找水草肥美之地繁衍修养。
闲云观得女娲、伏羲二人以造人大功德证道，嘘唏不已。
“大道三千，皆可成道！我之道为何道？天地不仁以万物为刍狗，不管凡圣，于天地中皆为蝼蚁。如此，证道又有何用？纵然超脱生死，在天地大威下一不留神也尽为灰灰。既皆为蝼蚁，我又当为何物？”念及此，闲云心神动荡，本是坚如铁石的向道之心出现一丝裂痕。如此下去，非但证道不成还要落个魂飞魄散的下场。
“万物皆为蝼蚁，我又何能例外！只要不违本心，问心无愧，纵为蝼蚁又有何妨？天有天道，我有我道，或顺或逆直指本心。既掌护道之责，则本心为法，杀该杀之人，行该行之事，心无所碍，心无所疑，是为我道，我道即天道，一力证之！”
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