“你可能会问这种虚幻的时间有什么用呢？当然有用，很有用！我问你，如果是闭关参悟之类的事情，在现实中做和在梦中做有区别吗？告诉你，正因为这个法门的作用，我才能在掌握以后一个月不到的时间内，将后面的七个法门全部搞定，你说有没有用？”
“这......的确是很厉害！”，赵抗也很快意识到控制梦境所能带来的巨大好处。(全文字小说阅读尽在拾陆k文学网)
“但这还不算什么，当控制梦境与另外一个由因果律衍生出的法门‘大推演术’结合起来时，那才是真的可怕。而且我还似乎发现了一些意想不到的东西，可惜我没有时间了，无法归纳出来，只能靠你来完成它了。”
虽然还没看到“大推演术”的部分，但从名字也知道那是干嘛用的，赵抗已经可以想象，“这样就几乎是真正的算无遗策了！太夸张了，简直就是神啊！”
“其实还有个说小不小，说大不大的好处，学会控制梦境以后，等于你变相地拥有了近乎无限的生命，仅仅这一点也足以令人疯狂了。可惜由于我的身体已经极差，无法运用自如，所以也只相当于寿命延长了三百多岁而已。”
“这还真是异想天开啊，不过确实很有吸引力。”，赵抗不由想起了自己顿悟的时候，也是在梦境中，只是几天而已，却如同过了几千年的岁月。
“但是，此法门有个极大的隐患，当你控制自己的梦境时，你将失去对外界的任何感觉，你也不可能被惊醒。也就是说，在这个时候有人想杀你的话是易如反掌的，以你的身份地位和树敌之多，如果不事先分出一个灵魂防身的话，实在是如同玩火......”
“没关系，反正这个法门是要慢慢练习的，本来就最耗时间。我想等我能控制梦境的时候，应该已经掌握灵魂分割了吧......”，赵抗对此倒是不太担心。
接下来的数日里赵抗又先后看了“**重构”、“大推演术”等法门的资料，只觉得个个都是精深无比，这才意识到自己还差得很远。而出乎他意料之外的是，陆仁在结尾的地方居然给他留了一个问题——“汉人是什么？”。这个看似浅显的问题竟然把赵抗给难住了，因为汉人与汉族不同，汉人是个文化概念，而文化是不停变化的，即使是现在汉人社会推崇的“忠孝”二字，到了一千年后也不复存在，可他们仍然是汉人，那么汉人的准确定义是什么呢？
是衣冠吗？不是，听陆仁说在后世中华已经很少有人还知道汉服的存在了，但他们仍然是汉人。这时赵抗脑中突然爆出一团火花，“对了，据他所说，不管什么时代，汉语汉字始终存在，虽然也有一定的变化，但方块字是只有我们汉人才用的。而高丽、日本之类的民族后来之所以会创立自己的文字，是因为他们的语言与汉语的语法不同，而汉语的方言虽多，但因为语法接近，所以学习起来难度要比学外语小得多！”
赵抗想了整整一天时间，终于给汉人下了一个较为准确的定义，“所谓汉人，是指以方块字为最常用文字，语言属于汉语语系，姓名符合汉文化规范的庞大人群。”。赵抗能够想到名字这一点很不容易，这是因为当初陆仁说过，汉字是世界上仅存的表意文字，所以如果是其他民族的人取了汉名，便无法表达其姓名的本意，所以这是很重要的一个判别标准。如果一个汉人为了标新立异，取了一个不符合汉人起名习惯的名字，他自己仍然算是汉人，但是如果连续几代人都这样的话，只怕他们自己都不会这么认为了。
中国自古以来就是多民族国家，汉族只是其中人口最多的一个。可是作为文化概念而存在的汉人这一广义民族，可以说就是中国人的同一词，经过这段漫长的思考之后，赵抗终于确定了自己的统治基础，这对他以后制定各种政策大有裨益。
赵抗此次出来已经耽搁了不少时日，而如今虞允文又已经奉命出使，淡水缺人主持，所以次日赵抗他们便乘船返回台湾。而更重要的原因是，陆仁临终前的长谈中，虽然大多说的只是概念，但也有不少实用小发明，比如绑腿，这可以大大增加步兵行军的持续力，所以赵抗必须尽快回岛推广。和上次一帆风顺的情况不同，这次他们没能躲过台风，虽然不是最强的大风区，但还是令轮船的船体受到了一定程度的损伤。船上众人都被吓得不轻，深刻体会到人力在大自然面前，还是相当渺小。
有惊无险的赵抗在七月中旬回到了淡水的王宫，和以前几次他一回来就被公文淹没不同，这次他要轻松得多，看来虞允文那招“临时官员”的策略确实收到了良好的效果。
令赵抗高兴的是，虞祺在监察部里干得很不错，这段不长的时间内就指出了十多个需要解决的问题，有政策的、有部门的、也有涉及某些官员个人的。当然，在赵抗眼中无关紧要的的也不少，对于那些有价值的提案，赵抗一一做了批示，而没价值的，则全部视而不见。因为这项功绩，虞祺很自然地被赵抗提拔为监察
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