就在张宝贝低头思考该怎么设计试验的时候，赵抗却面色肃然，拿起石笔（陆仁不知道怎么制作粉笔，而弄出黑板却很简单，所以暂时只能拿石笔代替了。）在黑板上重重地写下两个词——“理性”与“科学”。
“所谓理性，就是指我们在思考问题的时候，必须一切从实际出发，而不能盲信盲从，也不能感情用事。我上次来的时候就说过，这世上从来没有全知全能的人，要敢于怀疑权威。举个简单的例子，你说某某某不好，为什么呢？你说你讨厌他，所以他不好，这就不是理性的态度。而如果因为这个人欺负女同学，所以说他不是好人，就有些理性的色彩了，当然，现实中的人往往要比这复杂得多，并不能简单地用好坏来衡量。再举个我自己的例子，如果我提拔一员将领是因为我自己的喜好，那么就是感性的态度；或者是因为众臣的推荐，那虽然并不完全可靠，但总算带了一点理性的色彩；而若是因为他过往的战绩，那便是更加理性的态度。理性态度的最高层次是就事论事，但对绝大多数人来说，只能不断地接近这个目标，而不能达到，因为人类终究是有感情的啊！”，赵抗说到这里有点口干，喝了口茶之后才继续讲了下去，整个教室里鸦雀无声，全都听得很入神。赵抗虽然讲课的次数不多，一般来说也不传授什么具体的知识，但这些启发思维的课程却将是他们一生的财富。
“说到理性，就不能不谈到怀疑，和信任一样，怀疑也是需要勇气的，特别当你怀疑的，是那些权威的时候。诚然，由于你们的年龄和阅历，你们的怀疑大多是错误的、不切实际的甚至是荒谬的，而你们在质疑权威时所听到的指责比我说的这些还要严厉得多。但是，人类只有受到批评和质疑才能发现错误，并通过改正它们来提高自己，一个真正的智者和勇士应该欢迎这种敢于怀疑一切的态度。正所谓‘初生之犊不怕虎’，如果连年轻人都畏畏缩缩不敢质疑，还能指望那些老人吗？”，赵抗的话引起了教室内一阵骚动，正如他所乐见的那样，真的有学生站起来反驳了，这正是他一直推崇的怀疑精神，经过两年多的努力，它终于开始在赵国的年轻人中萌芽了！
“院长，学生不明白，既然您这么推崇怀疑精神，那为什么在军队里还是一切以服从为优先呢？”，一位毕业班的学生站了起来，道出了很多同学心中的疑惑。
“这很正常，因为古往今来无数次的战争都证明了军队之中若各行其是，那是必败无疑的，这不正是一种理性的态度吗？”，赵抗微笑着作出了解答，“但是我从没禁止部下对我的决定提出异议，但是，意见可以保留，而命令必须服从。这是由于怀疑精神的生效是需要厚积薄发的，而战争决出胜负却要快得多，所以，两者并不矛盾。”
谈完理性这个话题之后，赵抗又谈起了“科学”，这自然还是当初陆仁提到过的。不过由于陆仁表达能力的缺陷，赵抗当时只听到了一点模模糊糊的轮廓，直到现在他才将其整理出来，但是他总结出的这个“科学”，由于缺乏大量的相关知识作为外延，而更接近于哲学概念。赵抗认为，科学无处不在，如果一种理论具有可重复性，并且在同等条件下的检验中没有被证明是错误的，那么它就是科学。
“也就是说，科学就是正确的理论吗？”，一个梳着小辫的女生站起来问道。说起来好在举手发言的方式也已经发明出来，要不然这种课堂不知会乱成什么样子。
“这倒不一定，只要一种已被验证过的理论还没被证明是错误，不管它事实上是对是错，那么它就是科学。”，赵抗笑了笑，示意她坐下。现在赵国的妇女虽然较之本土解放了很多，但能到这里来上学的还是少之又少，尤其刚才那位女生还不是皇族的公主，这就更罕见了，所以赵抗也下意识地投去一个鼓励的眼神。
“科学未必一定正确，正确的也不一定是科学。科学不但表示一类理论，它还代表着一种态度和精神。”，赵抗继续说道，“我举几个简单的例子，比如说，我说我现在很快乐，这无疑是正确的，但却谈不上科学。因为是不是快乐只有我自己知道，无法重复，而不吃东西会饿死这个结论就肯定是科学的，因为无数个先例证明了，不吃东西真的会饿死，它已被重复过、验证过。而以科学的态度看待分析天下万事万物，这就是科学精神！虽然科学未必正确，但科学精神却非常可贵，因为只有可以重复、可以检验的知识，才能扩散开去产生巨大而深远的影响，如果一种理论只适用于某些极其特殊的情况，那就算再怎么厉害，又有多大用处呢？打个比方吧，一柄削铁如泥的宝刀固然珍贵无比，但是对我来说又如何比得上千千万万把平常得多的利剑呢？而对农民来说，它更是比不上那些不值钱的锄头！”
学生中的不少人都是商人子弟，一下子就起了共鸣，刚安静了没多久的教室里很快又热闹了起来。而赵抗饶有趣味地看着大家的反应，并没有立即制止讲台下面的叽叽喳喳，但这时却又有一位学生“不识好歹”地举手提问。
“院
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