习星启动了虎门方向那个蜷缩成球的雪人，转眼就拉着那个雪人扔来的冰链套索迅速地被拽了过去，一下子就与吕白拉开十多丈。
吕白刚突破、斩切过眼前的雪人，这边习星也躲到了虎门那个雪人的身后。只见那雪人又是一扔冰链套索套向吕白，吕白正侧身闪避，可就在他闪避的落点上另一个套索扔至。
第二个套索竟是来自吕白身后遭他两斩切割的那个雪人，这时它腰部的切口居然已经愈合，左手一边扔出套索，右肩又是一沉，刚才被斩成两截那根臂膀的断口之间，立刻旋起一小阵风雪居然又给接上了。
可这些变故都在吕白的预判当中，那雪人可以自愈的特性虽然不为吕白所知，但吕白修习了红色小册之上的《五气丛》，一应之下就感受到了身后陡然升起的杀气。
或者说，吕白现阶段在斗技场的修炼计划中也包含着对《五气丛》的实战练习。
《五气丛》也就是一篇搜罗了有关“五气”各个方面知识和秘技的杂集，其中“五气”分别指的是杀气、斗气、正气、邪气、和气。
这“五气”是“气息”的“气”，但依然是一种比喻，用人的嗅觉捕捉气味之意，来比喻通过神识对周围的灵物产生出一定的感应。
五气，即是人们的神识感应出周围灵物所散发出来的五种基础特质。
杀气，水。极端杀戮之气，指的是灵性之物例如人，想要扭转某种不利局势或者要达到某种目的时候，就会生出改变现状的念头，这种改变实际上是一种压制、规划、引导，属阴，而发挥到极致的时候，那就是杀。如果有人或者事物无论如何都不合你意，最极端的做法当然是杀掉他们，灭掉它们，所以杀气属重阴/水。
而这种气实际上是不同神识之间产生的共振，如果神识不强或者说灵性不够，就不能很好对这种共振进行解读，甚至受其影响，为之震慑。《五气丛》，即是对这种能力进行的专门修炼。
斗气，火。热血激昂之气，因为困阻而激发出的神识强念，亦可称为灵性的力量，很多时候体现为坚定不移的意志。激发斗气也就是让内心的阳动充足，所以斗气属重阳火。遇到这种气可要小心，往往对方能超水平发挥。
正气，木。不骄不躁坚持正道之气，固阴消阳长属木。所以，九州医学中也用正气代表身体机能。人在有所作为的时候，如果心存正义，那么必定遵守天地之道，同时坚毅不屈，所以阴阳兼备且孜孜不倦。修真者若有此心境，施起手段也会有着一股浩然正气。遇到正气，如果不能避免战斗，那就与之光明正大的对决吧，不过最后，还是点到为止的好。
邪气，金。妖邪鬼魔之气，阴长阳消，属金。五行之道变化万千，失之毫厘谬以千里。这邪气和正气即是如此，邪气仅仅是阴强了那么一点，怎么就成了邪恶之气呢？因为此气乃循规蹈矩、固执己见之人所放，坚守正道是好的，可是如果不能遵从五行交替、阴阳冲和，舍大道拜小道，在新旧交替之中小道必然越来越接近糟粕成为邪道。这并不是他坚持的道的错，而是他自己的错，他在错误的地点错误的时间遵从了错误的道，而且还深信不疑，故而坠落邪魔外道。遇到这种气需小心，不要被其执拗的错误观点所影响，察觉到这种气也可以防范那些不易察觉却极易突发的暗算、背叛等等。
和气，土。元和中正之气，阴阳平衡，无为而为。真正的领悟大道，顺应自然，无为无不为。这种气最不易察觉，一旦发现说明对方的气场非常之强大，应懂得自谦，向其学习中正之道。无论是谁，遇到散发着这种气的人都是一种幸运。但阴阳五行乃是人类对于天道的解读，自然也是随天道瞬息万变，切记一味强求，可要懂得土生金，和气也会变成邪气的。
这五气尊五行之道相生相克，不但可以用来察觉对方的善恶，还可用来坚守自己的正气，激发和控制斗气，尽量摒弃掉横生的杀气与邪气，稳稳积累和气。
吕白在虎门未开之时就已经察觉到了对面强大的杀气，表面上看着吕白一路躲避，其实主动一直掌握在他手中。台上的观众自是不会明白，这段快速却充满波澜的追逐之中，也只有吕白和习星两个人能真正明白是谁一直占据着主动，从头至尾的主动。
习星见吕白轻易就躲开了自己设下的圈套虽然吃惊无比，但也顾不上许多，当下最重要的就是活下去，杀了这个对头。
吕白感受到习星以及那些雪怪身上的杀气陡然间又是一阵猛增，脸上无奈地笑了起来，杀气如果不能转化成正气，也许可以一时恃强凌弱但迟早都会触动和气，引来人神共愤，甚至未等别人出手，自己就会遭到反噬。
此时那些雪怪中灌注着习星的真气，习星就是以真气为媒介将自己的神识联通在雪怪身上，自然将杀气也都带了过去，故而吕白不需动用五感，就能判断出那几个雪怪的方位以及杀气所向。
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