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从紫园到大相国寺并不远，刘鼎、艾飞雨一行人很快就到了。
大相国寺位于开封的市中心，相传为战国时魏公子信陵君的故宅。北齐天保六年，有外来僧人在此创“建国寺”，隋朝初年不小心生火灾，寺庙大部分被毁，僧人散去。唐初，为歙州司马郑景住宅。武则天长安元年，慧云和尚寄宿安业寺，现原郑景宅池内有楼殿幻影，认为此地很有灵气，便募银建寺。
唐中宗神龙二年，慧云到濮州（今山东鄄城北）铸了一尊一丈八尺高的弥勒佛像，于睿宗景云元年请回开封，翌年，慧云靠募捐购买郑景宅院造寺，在挖基时掘出旧建国寺碑，遂沿用“建国寺”名。第二年（延和元年），睿完敕令改名为相国寺，并赐“大相国寺”匾，习称相国寺。
在此后的数百年，大相国寺的影响力日渐扩大，成为中原地区最有名的寺庙之一，李白、杜甫等大诗人都在此留下华丽的诗篇。大相国寺的僧众，据说有五百多人，香火之鼎盛，一时无两。当初突厥骑兵围城，不少城内的居民，就是跑到了大相国寺避难，祈求满天神佛的庇佑。
站在大相国寺的门口，刘鼎好奇的歪着脑袋，看着睿宗李旦亲手书写的牌匾，觉得这个皇帝的毛笔字的确不咋地，也许比自己还不如。他对大相国寺地认识。都是来自鲁智深倒拔垂杨柳，左看右看。结果没有看到一颗垂杨柳，不免有些失望，同时对《水浒传》的真实性表示深深地怀疑。
大相国寺的僧人，现刘鼎等人的到来，急忙向主持方丈普智大师汇报。普智大师立刻穿上最华丽的袈裟。带着一众僧人出来迎接。这普智大师五十多岁，肥头大耳的，眼睛很是圆滑，不像方丈，倒像是商贾。他对刘鼎等人毕恭毕敬，倒也让人觉得非常地舒服。刘鼎暗道大相国寺难怪如此受人欢迎。这个方丈实在是功不可没。
刘鼎说道：“这位艾公子想要到处走走，你陪着他就是了，却不要管我。”
普智大师不敢怠慢，于是亲自陪着艾飞雨去了。
艾飞雨微笑着说道：“大人不妨也四处走走，兴许有什么现也说不定呢！”
刘鼎点点头，让令狐翼负责艾飞雨的安全，自己则独自带着夏可舞在旁边自得其乐。
他对于佛寺向来都没有什么兴趣。对于佛教也没有什么好感。要不是艾飞雨要来。哪怕大相国寺再出名。他也懒得到来。什么意外现。笑话。能够有什么意外现？难道会在这寺庙里面现尼姑不成？如果真地有尼姑。倒是意外现。想到这里。刘鼎地内心忍不住邪恶起来。
无聊中。他和夏可舞顺着佛寺四周转了转。现这大相国寺别地没有。就是地方足够大。能够在开封地城中心。霸占着这么大一块地方。也算是少有了。看来历朝历代。对这里还是满重视地。朱温在开封这么多年。想必也从相国寺地身上捞到了不少油水。要说相国寺地香火钱。没有他朱温地份。打死刘鼎也不会相信。
不知不觉到了天王殿。天王殿五间三门。飞檐挑角。黄琉璃瓦盖顶。居中塑有一尊弥勒佛坐像。慈眉善目。笑逐颜开。坐在莲花盆上。据说。他就是未来佛。二亿四千年后将作为释迦牟尼地接班人降至人间。两侧站着四大天王。他们个个圆目怒睁。虎视眈眈。大有灭尽天下一切邪恶之势。
持珠握蛇者为广目天王。他以站得高、看得远而得名；手持红色宝伞者是多闻天王。他以闻多识广著称；持宝剑者是增长天王。他希望世间善良地心、善良地根大大地增长起来；最后怀抱琵琶地是持国天王。他弹奏着八方乐曲。护持着万国和平。
夏可舞自言自语地说道：“大人。你肯定是未来佛。不知道属下是其中地哪个？”
刘鼎笑着说道：“你是广目天王。令狐是增长天王。”
夏可舞怎么看自己都不像是广目天王，来回仔细的衡量，自己也忍不住笑了。
天王殿北边是一片花园假山，景致幽雅，颇有“曲径通幽处，禅房花木深”之妙。再往北走，便是赫赫有名地正殿大雄宝殿了。大殿重檐斗拱，雕梁画拣，金碧交辉。大殿周围是青石栏杆，雕刻着几十头活灵活现的小狮子，令人喜爱。
大雄宝殿地两侧，是专门给贵客题词的地方，在上面很容易找到骆宾王、王勃、李白、杜甫、李商隐、杜牧等人地名字。刘鼎仔细的看了看，上面果然有朱温地题词。这个朱温，无赖出身，什么时候毛笔字练得这么好了？他一定是专门练习这个几个字，然后专门到这里题词来着。这一招自己倒是要学学，免得自己的毛笔字除了名字之外都见不了人。
过了大雄宝殿，便是罗汉殿了，俗称“八角琉璃殿”，它结构奇特，系八角回廊式建筑，别具一格，世所罕见。殿内回廊中有大型群像“释迦牟尼讲经会”，五百罗汉姿态各异，造型生动，他们或在山林之中，或在小桥流水间，或坐或卧，或仰头
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