枚煮中的将军泡子充满着未知的哀伤。仿佛永远看不到驰川引暗夜虫一般，顾废而消沉。
锡良说话的声音忽然高了起来，再不似从前那样的仿若垂死，“如今我听说满人中大有家底者。移居上海、天津、青岛等大商掉经商，冠汉姓，更新名，同时创办银行，经营各种公司。原来的政府官员大多有一定文化，且出身于书香门第，社会经验也多，获得推荐，继续在民国政府机关作小职员。或者担任中小学教师，也有的祖传行医。有祖产者，吃利息；相当一部分人卖力气，稍有社会经验的，成为警察，勉强过活；有力气的拉车夫。无力气的做小买卖。最后实在万般无奈，只好去当兵。”
“我有两个担心，一是普通民众底层百姓，他们没有谋生的技艺，又低人一等，如何能不悲惨。二是实在没有出路的，只能去吃兵饭，我就怕有些不甘心想复辟的，贼心不死害了这些无辜之人
温生才点头道：“不错，沙俄公使与日本公使都频繁往紫禁城中钻，几个王公贵胄也得到了两国的保护，在两国的租界混得风生水起。民间风潮又起，让皇室搬出紫禁城也走出于此
清帝退位时袁世凯与南方革命政府协商之后，还是给了不少的优待，清室优待条件如下：
第一款大清皇帝辞位之后。尊号仍存不废。中华民国以待各外国君主之衣匕相待。
第二款大清皇帝辞位之后。岁用一百万交通元，之后改为一百万中华元，此款由中华民国拨用。
第三款大清皇帝辞位之后，暂居官禁。日后移居颐和园。侍卫人等，照常留用。
第四款大清皇帝辞位之后。其宗庙陵寝，永远奉祀。由中华民国酌设卫兵，妥慎保护。
第五款德宗崇陵未完工程，如制妥修。其奉安典礼，仍如旧制。所有实用经费，并由中华民国支出。
第六款以前官内所用各项执事人员,可留少数使用，惟以后不得再招阉人。
第七款大清皇帝辞位之后。其原有之私产由中华民国特别保护。
第八款原有之禁卫军，归中华民国陆军部编制，额数俸饷，仍如
这个优待条例是李秉衡所首肯的，虽然在后世对这个清室优待条件贬褒不一，但是总的说起来，还是给政权的平稳过渡作出了贡献，也体现了革命党人与清室双方的政治智慧。
自从沙俄公使与日本公使频繁出入宫禁，并且还偷拿出去不少文物被揭发之后，两国公使便犹如过街老鼠人人喊打，民间更是频频呼吁清帝依据颐和园，皇宫件为博物馆。供国人参观之用。
锡良冷笑一声，接连咳嗽几声，说道：“只不过有些不死心的，在背后撺掇罢了，我倒不担心这个。八成的满人都不会跟着瞎起哄。我担心的。是怕这一小搓人害了所有满人
如今满人的名声已经很臭。如果真出了这么一小部分人，的确会祸害到整个满族，这正是锡良所担心的。
温生才并不敢确定这些人会否一呼百应，但如果李秉衡在这里，他是绝对相信的，后世伪满国时。主体并不是旗人，相反，旗人的作用不大。而且，在全国参与抗日的旗人不可枚举，例如终麟阁将军、吴乃康少将。说明旗人在面临复国问题上出现了很产重的分歧，大部分满人还是不愿意当汉奸的。
两人想到这个问题都是无可奈何，这不是由他们能够决定的，不过温生才安慰道：“如今满人大部在北京与东北，北京是天下中心。满人还不至于沦落到太过悲惨的地步。反而是东北，那里的满人不在少数，我们得要为他们设法谋生，不至于让他们所奸人所利用
锡良点头道：“近日大借款多有提到东北，是否要在东北振兴实业，不知东北满人如何处置？”
温生才感慨道：“辛亥革命后。舆论中充满了大汉族主义的宣传，社会上排斥满族、歧视旗人的现象屡屡发生。为了谋求生活的出路，绝大部分满族平民百姓，不得不从此长期地隐瞒起自己真实的民族成份，并开始冠以汉姓。政治上的歧视和不平等，必然导致经济上的艰苦和更多的灾难。 ”
“我们在东北应该杜绝这种现象，满人也好，汉人也好，一视同仁，只要想为东北大开发尽力的。政府都要给予应有的公正对待。舆论要规范，潮流要引导，政策要公正，凡是生计困难的，南京政府会想办法妥善安置。东北开发需要大量的人手，他们会找到自己的位置
生计困难是满族家庭必然面对的问题。由于满族旗人在清朝受到严格的八旗制度的束缚，同时也有着“铁杆庄稼”的待遇，因此没有太多考虑到生计问题，而且即使考虑也无法解决。但是民国之后，满族的特权被取消，八旗制度被撤消，钱粮被消除，这样满族旗人的就业问题就异常严峻。满洲八旗原来“不农、不工、不商。”但是后来为生计所迫，许多人却不得不从事商业活动，这也
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