江 ”小连讲了几在是，弓勒姆无法继续接言下尖，心四小藤木却并未追究弓勒姆诋毁太阳神之言辞，而是突然轻声插言道：“贝瓦纳管事，你口中所言“战斗祭司，与术士是些什么？”
“尊贵的殿下，“战斗祭司小是信奉神祗最为虔诚的信徒中诞生的强大战斗职业者”弓勒姆缓缓回答道：“在“泰勒格塔城邦”至少一般百万以上的弓勒姆神灵之信徒中，才能够产生出一名“战斗祭司。
“战斗祭司。可在战场上直接与敌人对抗，又能够念动“咒文，施展神术，将战场中千百奄奄一息的战士，瞬息间，恢复至全然无伤。
还可以“咒语。施展神术，使自身或同伴变得力气增大十倍，用身躯能够抵挡敌手锐利兵器，或者能够在战士保护下，向神祗祈祷，借助神祗威能，施展攻击神术，将敌手化为灰烬。
而术士则比“战斗祭司，更加强大，他们无需向弓勒姆神祗祈祷，只是倚仗神灵恩赐的威能，便能在战场之上随心所欲的战斗，无论是犀利的近战武力，还是令人惊惧的远战术法，术士都可掌握，无论敌人多么强大也无法阻止他们迈上胜利之途。
当然与术士的强大相对应的便是他们的稀少，在“泰勒格塔城邦，中，数千万弓勒姆神祗信徒里，最多也只可产生一名术士而已。”
说到这里，弓勒姆话语微一停顿，语调变得遗憾的继续讲道：“尊贵的殿下，在“泰勒格塔城邦。中“战争祭祀，与术士这样稀缺的原因，乃是因为整个“泰勒格塔城邦，数亿智慧生灵都是弓勒姆神祗之信徒，称下挑选余地巨大无比。
因此弓勒姆称下只会眷顾内心虔诚，而身躯又能够最适宜引导、承受其神恩的信徒为“战争祭祀，与术士。
而传说在千百年前，“泰勒格塔城邦。还未建立，弓勒姆神祗刚刚降临这片大地，信徒稀少时，我的祖先贵族们只是将弓勒姆神祗信仰传播至一、二万人信奉，称下便降下宏大神恩，将强大威能赋予给正在开拓基业的始祖们。
使得他们顺利征服了无数敌人，将伟大的“泰勒格塔城邦。建立。
”
听到弓勒姆讲完这番言辞，光藤木不由陷入了深思之中，他心中绝想象不到，其实弓勒姆适才所讲的所有话语都是一派胡言。 现时弓勒姆掌握的神权，虽然远比“泰勒格塔大星域，单一真神繁多，但终究他还只是信徒不足千万的弱小神祗，所能赐予信徒的神恩，也就是依据神灵本能与点点滴滴的尝试，能够迎合信徒心中祈愿，消除信徒躯体伤痕，并使他们身躯康健、精神愉悦。
除此之外，弓勒姆依仗神权虽还可施展一些强大战斗威能，但那些都只是令人惧怕的武力手段，对于回馈信徒毫无作用。
因此所谓弓勒姆神祗，能施恩将信徒变为强大战斗职业者，其实都是弓勒婶对于光藤木的诱惑之言而已。
弓勒姆从无数信徒的记忆印记中知晓，“太阳城邦，至为崇尚武力，依照其“太阳神法典。规定：“以“太阳神。之名统御“太阳城邦。王者，必得是“光氏，族姓之人，还需强犬，”
虽然“太阳神法典，对于“太阳城邦。王者限定的三十多词汇中，绝大多数都是如“果敢、英勇。之类能够变通的虚言，但前两项却是毫无异议余地的。
光藤木乃是光烈日王第四子。自然算是“光氏。族姓之人，但他却没有成为武者的天赋，永远不可能拥有强大战力，因此光藤木头脑再睿智、学识再渊博、能力再卓越。“太阳城邦。贵族对他心中再敬服，他将“太阳城邦。变的再强盛，也毫无成为“太阳城邦，之王的可能。
而这也是光烈日王，从大约十年前，便一意整备待战，安心将“太阳城邦。政事，统统交由光藤木管理，根本不会心存顾忌的最根本原因。
从十八岁便展现出卓越的政事才能，一步一步成为“太阳城邦。政务总官，光藤木自认为自己乃是光烈日最杰出的子嗣，但却一出生，便失去了继承父亲统御者地位的权利。
当“太阳城邦，征战大军凯旋而归，无数民众欢呼庆祝，为他们心目中至为强大的王者喝彩时；
当成为武士的“太阳城邦。王子、王孙们指挥大军，攻陷敌人城邦，已取悦光烈日王，以求的继承那至尊之位的可能时；
当总是威严、肃穆的光烈日王，以微笑面容，打量着自己那些武
却很少有人想到，战丰岂能离开政治单独存在，战士手中锐利武器、身披的坚固盔甲，征战时骑乘的战兽，食用的粮草、肉食，又有那些是能够平白出现的。
假若不是光藤木睿智无比，将“太阳城邦。繁杂政务处理的异常完美，那么单单依靠一个城邦国度之力，就是“太阳城邦，武士再强大，又怎么可能与有着七十二个盟约国的“城邦联盟。抗衡。
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