二十七章尘埃落定
喜悦至极的思索一会，弓勒姆心绪渐渐平复，随后他站立在光华四溢的银色高台之上，满脸正义之色的说道：“吾所著《天父弓勒姆神圣法典》中早已写明，‘如想要在秋天品味果实的香甜，冬天需松土，春天需播种，夏天需浇灌”。
真神信仰根基乃是恩、信之交换，岂有如伪神一般威逼、胁迫之道理。
此后凡未明证违背吾天父信仰之人，不可判为伪信者；凡异信者，放下屠刀开言赞美吾的，即为吾之信徒，但如反复改信之人，则必得将其屠戮。”
义正言辞的讲出这几句显出宽仁之心的话语，弓勒姆转言继续讲到：“对待虔诚羔羊吾素不做严厉苛求，但面对立誓侍奉吾之神职者却又不同，吾将权柄赐予汝等手中，却未想到竟因人性拙劣，而被汝等曲解至此。
吾今日当在此时此处，阐明人类本源之罪，以使侍奉吾之神职者警觉务违：
凡期望世人关注于他，又过度自慕自身，心中永感比他人优越，所犯罪名为傲慢之人，不可为吾神职者；
凡希望占有比所需更多，竭力追寻财富与权势，所犯罪名为贪婪之人，不可为吾神职者；
凡懒惰虚耗时光，需得他人奋力辛劳以弥补其缺失，并不全心信仰吾，所犯罪名为懒惰之人，不可为吾神职者；
凡因他人所拥有之财富、学识比自身丰富而心怀怨怒，所犯罪名为妒恨之人，不可为吾神职者；
凡因心中憎恨，生出邪恶感觉而复仇他人，或做出于律法所赋予权力以外的惩罚，所犯罪名为愤怒之人，不可为吾神职者，；
凡虚费食粮，放纵食欲、酗酒，迷醉歌舞、贪图逸乐，所犯罪名为贪食之人，不可为吾神职者；
凡放任不合法礼之**，过分沉**色，所犯罪名为yin靡之人，不可为吾神职者。
此七宗罪孽，凡真心虔诚侍奉吾之神职者需时时自醒，心中不可滋生”
弓勒姆这番话语每字出口，便即刻传遍浩荡‘弓勒姆星域’每个角落，在无数神恩光芒由虚空中诞生降临景象下，数百星系中万亿无论尊卑，正做着种种不同事物的虔诚天父信徒，感蒙神祗恩召，放下手中一切，纷纷跪倒在地，静静聆听弓勒姆之教诲。
定下侍奉自己神职者，不可犯下的七种罪过后，弓勒姆沉寂思索几息，又开口说到：“凡虔诚侍奉吾之神职者，面对所有未怀恶意人时,都需谦和有礼，有谦卑之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，面对吾之羔羊之时，言行需得永不虚伪，有诚实之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，需具博大包容之心，时时救助弱小、有怜悯之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，需可无所畏惧向强大异端宣战,于关键时刻挺身而出决不能退缩，有英勇之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，处事必要公正无私、严守律法,对亲近者绝无徇私之情，有公正之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，在需得自身付出巨大代价，成全大多吾之信徒利益时,必要有舍弃一切之勇气、魄力，有牺牲之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，可为吾之荣光奋战至死，甚至不惜牺牲自身一切，有牺牲之美德；
凡虔诚侍奉吾之神职者，需得能对吾之教旨得以领会，时时敬慕吾，有灵性之美德。
此八项美德，侍奉吾之神职者需得立为魂灵标尺，深深镌刻心中，永恒铭记”
说到这里，弓勒姆缓缓转头，淡然望着此时‘救赎之城’中央广场，甚或‘赤无之地星’乃至天父信仰遍及的数百星系信徒中，唯一的站立者娜瓦尔，柔声问道：“维纶.娜瓦尔祭祀，汝纯洁、公平之心深为吾所喜爱，只是不知汝可愿为吾分担烦忧？
望着眼前早已找不到以前相处之时，那和蔼、有趣、博学、其貌不扬男子丝毫影子的肥胖身躯，感受着弓勒姆那如浩瀚星空般，仿佛无边无际庞大的伟岸气势，蒙受天父宠爱，已是一步登天，成为可与最高阶‘荣光祭祀’神术威能相抗衡的娜瓦尔，静静站立，凝视着弓勒姆。
敬慕、爱恋甚至还有些微怨恨，娜瓦尔眼眸中的情感繁杂之极的变换着，几息之后，所有其余情感都已灭失，或是化为炽热信仰之情的饵食，娜瓦尔慢慢低头，跪倒在地，虔诚说道：“您是我魂灵的道标；您是我永恒的皈依；您的意愿就是我的命令，您的忧烦便是我的苦难。
至高而伟大的造物主弓勒姆伱下，您卑微的羔羊愿为您奉献一切力量。”
对于娜瓦尔眼眸中的种种转变仿佛毫无察觉一般，弓勒姆嘴角浮现出一丝满意笑容，开口讲道：“因觉察人性之丑恶、固拗，非自觉便可抑制，吾将在这片名为‘救赎之城’的土地上，建立‘监察戒律
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