打了老半天，郭进和丘处机都有点体力不济了，被尹志平的大吼叫停后，他两都一下子就摊坐在了地上喘着粗气，互瞪了几眼后，看到了对方的狼狈相，不禁相顾哈哈大笑了起来，一切竟在不言中。
“小友的武功除了全真派之外，还带有了另一脉专克我全真派的武学，若你二人不是从山下来的，便是从后山山谷的古墓出来的吧！”丘处机回想与郭进交手的情况后说到。
“不错，在下和师妹正是从古墓出来的，本意是想携师妹下山游玩一番，只是在下久闻王重阳所创的全真教大名，这才鲁莽烦请道长赐教的。”郭进避实就虚应到。
按理说他应该以晚辈自居，不过他前世的职业是当大哥的，必要的尊师重道是没错，但也不是盲从。做大哥亦是要从当低层的小弟做起，自是知道其中的艰辛，所以他向来都不喜拿大哥威压小弟那一套出来。
江南七怪那种小角色，郭进自是可以慢慢的改变他们的观念，以古墓派淡漠的性情，也是不太专营这一套的，只是这全真教却极是注重这些，真可以称得上礼教的顽固不化分子了，为免日后麻烦，一开始他就打算与丘处机以平辈朋友相交，不行的话就敬而远之罢了。
“哦，想来先师重阳子，定是在古墓里留下了全真派的武学。”丘处机恍然大悟的说道：“没想到小友身兼两派之长，小小年纪就将武功练到了如此境界，实在是羡煞老道了。”
丘处机一口一个小友，想来是看在郭进那一身，不输于他的武学修为的份上，他也不好意思再摆出什么长辈的架子了。
“在下愧谢道长谬赞了！俗话说长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上！”郭进前谦后恭地开玩笑到，丘处机一时反应不过来，一时傻楞住了，待看到郭进一幅笑眯眯的模样，才醒觉郭进是在说笑而已。
只是他闯荡江湖几十年，还没有见过像郭进这般说话的，忙抚须苦笑不已。
“时间不早了，在下和师妹还有事要下山去办，这便告辞了。”又与丘处机侃侃而谈，言谈甚欢，说笑了一会之后，郭进见休息得差不多了，便提出了辞呈。一番力战，丘处机对郭进亦有几分相惜之意，对他这般的年纪却能抛开辈分相交而谈，丘处机也不觉得他太过无礼，反而觉得他这人甚是有趣。
其实论到心理年龄，郭进可是累积了两世，并不会比丘处机差上多少。对郭进的告辞犹有不舍的丘处机，邀请他日后有空定要上全真教拜访，丘处机自己亦不过抽空赶回了全真教一趟，以后要再相见也不知是何时了。
眼见得郭进身上的衣物不好继续穿戴随行，丘处机便让苦着脸的尹志平与他交换了衣物。之后他就和莫愁相携告别了丘处机，直看到他和莫愁尽行尽远，丘处机这才想起了还未问清他的姓名，忙运功传声相问，他便回了一句：它日有缘再见不迟。
在另一处山谷，郭进撮唇呼哨，召唤回了小红马。终南锦秀，这山谷内也是繁花似锦、香草遍生，小红马的灵性十足，懂得避毒择食，又不怕蛇虫，几月不见，这小家伙倒是长大了不少。
郭进本想再给小红马套上鞍绳，可是几个月来它又恢复了几分往日的自由畅快，颇有些抗拒，小红马远离家乡，一路跟着他从漠北迢迢返回中原，他早就将它当作伙伴来看待了，既然它不乐意套鞍绳，那也就算了，以他现在的轻功和骑术，单就骑乘的话，有鞍没鞍倒也没有多大的区别。
只是不方便了莫愁，不得不被郭进抱在怀里，这样才能一路同乘，不过莫愁对他却没有什么男女之防，虽然一路上难免有些酸腐之人暗骂有伤风化、指指点点的，只是他都不在意，莫愁也没觉得有什么不对的地方。
一百多里的路程，走得又是官道，又有小红马代步，不到黄昏时分，郭进就和莫愁进入了西安城。虽说自宋以来，因为中国四分五裂的关系，长安城已不复自秦至唐历代帝国都城的鼎盛，但作为金国的西北重镇，南通南宋，北联西夏，西接吐蕃，它仍保持着大城的繁荣。
中秋节是我国的传统佳节。根据史籍的记载，“中秋”一词最早出现在《周礼》一书中。到了魏晋时，有“谕尚书镇牛淆，中秋夕与左右微服泛江”的记载。直到唐朝初年，中秋节这才成为了固定的节日。
《唐书.太宗记》记载有“八月十五中秋节”。中秋节的盛行始于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国仅次于春节的第二大传统节日。一路闲着也是闲着，郭进便向莫愁讲了中秋佳节的几个传说和神话故事：唐明皇游月宫著《霓裳羽衣曲》的故事，固然神奇有趣；但嫦蛾奔月的传说，再加一句“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，搞得单纯、尚不知情为何物的莫愁，也为其中弥漫的愁绪暗自垂下了几滴同情泪。
看到现在少女时代的莫愁，竟有如此多愁善感的一面，郭进就暗自后悔自己太过粗心大意了，实在是不该继续再让莫愁习练古
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