王秀的四千大军已经正式围城两日。
可惜王秀只尝试性的攻击了两波，效果几乎等于没有，也没有等到所预想的有死士敢死队突破城门、放军进城。
就此一来让守城的刘启山有些疑惑，王秀竟是不再攻击，停了两日？
差人去问赵诚：为啥他不攻击了。
赵诚亲笔回信刘启山：你问我我问谁去，值守岗位记住使命就行，其他的，以不变去应变。心态正义，就必将赢得战争。
汗，赵诚像是在胡说八道夸大事实，可事到如今不信他也没有办法。
同时也很奇怪，当接受了赵诚的这个说辞后，每次在城头上看到那个年仅五岁的小女将梁红玉、她带着虎头帽拿着一把木刀，还把她的木马放在旁边，说是在这里指挥作战。
于是大家都笑了，也就默契有了信心和爱心。
现在赵诚不在城头了，而是梁红玉代表赵诚在城头上给予大家信心。
这很有用处。并不仅仅是梁红玉的作用，赵诚在幕后的演讲宣传，也举足轻重。
因为赵诚非常明白，古代人的思路闭塞，生活圈子实在太小，事实上许许多多的人就是在方面百里之内“生于厮死于厮”，所以圈子和家园的概念对他们是尤其重要。
只要立足于他们的这点需求加以针对，另外再着重宣传和公布王秀以往的手段和作为，又加上梁红玉在城头代表着信心。
如此，就能带动城内百姓的抵抗之声。
这就是赵诚能短时间发动群众的理由，首先，得知道他们的心思和心理需求。
经过数次运动似的演讲和洗脑，且以往的亲和力和业绩带来了赵诚现在的统帅地位。
赵诚的民望有多大呢？
譬如现在有属下来说“一老婆子求见”。
原本是要赶走别来添乱的，这话是老裴说的。
不过赵诚还是道，“请老人家进来吧。”
噗——
老婆子进来后把两斤小鱼干扔桌子上，简单的交代了几句就走了。
这乃是老婆子去年夏天时候河里拿鱼晒干，储备下来的鱼干，也不多，孙子天天吵闹着要吃，但老婆子说现在池州城告急需要物资，于是就送来了，也没等赵诚回应就扭头走掉。
老裴和赵诚不禁半张着嘴巴，看着那老婆子的背影，现在都还能听到她孙儿吵闹着要吃鱼干，然而鱼干却放在县衙的桌子上。
没人能看懂，但这就是赵诚的民望。
倘若现在有心思去城东市集口，能看到那几个扎着羊角辫的小丫头在跳绳或踢毽子，因为她们信任赵诚能有办法守得住，叛军打不进来。
另外城西官市口那群流浪黄狗仍旧在徘徊，这证明市集还有人在交易，没乱，否则没人没东西，黄狗就不会去了。
不论那个时代穷人都是很牛逼的一个群体。
基本上有些极其困难的人家，一群人只有一条裤子，谁出门谁穿。但小屁孩在家又待不住，老想着跑出去玩，于是哥哥把裤子穿着出去干活后，偶尔在城南看到几个光腚小孩打雪仗。
叛军围城的现在有光腚小孩在城内嬉闹，如此一来看得路过的老裴险些摔倒，最终以有伤风化的罪名令捉，让他们家人来领。
然而赵诚却下令放了光腚小屁孩，且以官府白条买空了城北店铺里的布，宣布但凡的光腚的人都来领取每户五尺布。
于是导致县衙外面车水马龙，排起了长龙似的队伍。
有些是来蒙的，但是赵诚下令当做看不见，只要排队就发。
布并不是重，这点成本其实很低，但现在还愿意来拿布的说明他们对未来有信心。
恩，蔡攸现在已经完全顾不上棉布老板对赵诚的投诉，他们的理由是：强买强卖。
赵诚的行为是在大肆花销官府财政，战争结束后一定会有堆烂摊子，但是也顾不上了。
蔡攸现在只忙着绞尽脑汁的编造《关于难民入城的原因》。
这是写给朝廷和皇帝看的，理论上特殊时期禁止难民入城一般是铁律和红线，地方官没权利作出这决定。何况遣散难民是当时朝廷特使张商英的决定。
作为一个奸臣尿性，现在蔡攸就在未雨绸缪，这不是开玩笑的事。可惜当时裴炎成和赵诚两混蛋、在这么重要的问题上一拍脑袋就决定了。
事实上所谓的禁止入城，防止的是杀土豪分物资。
可惜赵诚在已经能控制群众的情况下，还主动去牵头强买
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