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第四百六十五章 正义不分阵营
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    正义之神提尔在费伦世界是一个非常特殊的神,这源自他唯一的神职,正义。

    神职是世界规则、生灵认知的抽象概念凝聚而成。

    而正义是由他从异世界带来的力量,融合远古太阳神阿曼纳塔的遗产,秉承弱者的呼唤,形成的高等神职。

    正义是极其狭隘,且相对的。

    即使两个厮杀的敌人,心中都有自己坚守的正义。

    守卫家园和开疆扩土的人战斗在一起,追求更好生活的子民和天然的领主发生矛盾,寻求利益的商人和企图发财致富的卖家产生争执,为了zì yóu而反抗主人的奴隶。

    从大到小,从上到下,只要有矛盾,就有所谓的两种正义碰撞。

    远的不说,就近的阿尔和森林德鲁伊,阿尔要求在森林中行使生命本能的权利,德鲁伊要驱逐任何伤害他们家园的敌人。

    又或者斯达赫宾塞派德鲁伊解读的以我为世界的自然理念,和森林德鲁伊仁爱万物的自然理念有所碰撞。

    谁对谁错?没有对错。他们所坚持的谁都没有错。

    每个人心中坚守的道路都不一样,每个人的正义也不一样。

    而且,正义之神提尔,不是小小的人类正义之神,他的前缀,没有人类二字。

    费伦世界所有神圣的正义,都归他管。哪怕时来到这个世界,遵纪守法的魔鬼,他的正义也受提尔保护。

    你心甘情愿的以灵魂做代价,与魔鬼签下白纸黑字的契约。结果你得到了你想要的,却不准备履行契约,魔鬼怎么办?就因为魔鬼份属xié è,他就活该被毁约吗?

    随着这个世界的人类越来越强大,智慧程度越来越高,魔鬼为了让人签下契约也越来越老实,要付出什么代价,可以得到什么力量在契约里写的清清楚楚。

    然而毁约的,大部分还真是人类。

    于是这些魔鬼像守法公民一样,来找正义之神的使者,要求他们履行正义的职责,督促这些人类完成契约。

    要知道,提尔构成正义的神职里,包含的就有律法、契约、秩序。

    一开始提尔还因为善良的理念极快的融入善神阵营,后来社会发展的越来越完善,生灵寻求的正义越来越多。提尔因为神职的原因,树立起越来越多的敌人,包括自然神系、精灵神系、侏儒神系、矮人神系、兽人神系。

    正义遍布每个生命的内心中。

    要说神明中的众神之敌,不分敌我连盟友都杀的疯子希瑞克排第一,第二就是四处伸张正义的提尔了。

    偏偏提尔非常强大,他们打不过提尔。

    提尔强大到哪种地步?圣者之战是因为记载神职的命运石板被盗,让神上神奥暴怒的将众神打下凡间。然后神上神奥亲手挖掉了提尔的眼睛,惩戒正义之神提尔没有保管好命运石板,放任神明渎职不履行神职赋予的义务。

    现在明白了吧?神上神不在,正义之神提尔就是代管,监督所有神明。

    谁渎职,就去刚谁。

    管你是强大神力还是微弱神力,孤家寡人还是小弟成群,提起锤子就上的那种刚。

    这也是他坚守内心正义的信徒,敢四处插手纷争的底气和原因。

    杰克被杀,戴娜被捉,他们的正义就由他们的朋友,正义使者克雷吉来伸张。

    除非阿尔公布他们的罪行,并且拿出证据。就算这些都有了,还要给他们公正的审判,也就是俗称的审判大会。

    然而不说收集证据有多麻烦,阿尔的敌意反馈、读心术、记忆抽取都不能作为证据。要一个一个的盘查,确定他们的阴谋,到某一处收集证据链,甚至请神裁决。他哪里有时间去浪费在这些小人物身上。

    他已经明白万物归一会所说世界的残酷是什么。正义使者克雷吉只是第一波,跟他结仇的德鲁伊紧跟其后,以后不同教会理念跟他碰撞的还多的是。

    他要么压抑自己内心的冷酷,顺应这些人繁琐的规则。但积蓄压抑的内心肯定会被处心积虑的万物归一会引爆,爆发必然会更加猛烈,引发难以想象的后果。以万物归一会紧密的手段,必然不会给阿尔再回善良阵营的机会。

    要么就是一开始和这些人站在对立面,不被善良阵营接纳,行走在两大阵营的中间,两大阵营都是他的敌人。

    不管哪一种,都是万物归一会玩弄人心,塑造的一个疯子的手段,紧密安排他人生的阴谋。

    xié è的疯子根本体会不到疯狂的本意,善良阵营的人堕落,一边被自己所爱的世界抛弃,一切加入自己曾经所憎恶的世界,


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