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第四九二章 妲己之罪 界牌关下
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    而同样无人知道的,无比震撼的诛仙阵被破,于西周阵中却也有一个老货随时记录着一切,仿佛后世的史官。

    当场记下三教会破诛仙阵:

    ……通天教主被老子打了一扁拐,又被准提道人打了一加持宝杵,吃了一场大亏,又失了四口宝剑,有何面目见诸大弟子!自思:“不若往紫芝崖立一坛,拜一恶旛,名曰‘六魂旛’。”

    此旛有六尾,尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,俟拜完之日,将此旛摇动,要坏六位的性命。

    正是:左道凶心今不息,枉劳空拜六魂幡。

    不表通天道人拜幡,后在万仙阵中用。

    且说界牌关……

    箕子奏曰:“如今四方不宁,姜尚自立武王,其志不小;今率兵六十万来寇五关,此心腹大患,不得草草而已,愿皇上且停饮乐,以国事为本,社稷为重,愿皇上察焉!”

    神奇的竟是以‘皇上’称大商君主!

    所有人都知道天地间可称皇者只有火云宫三皇帝主,但其却又称大商君主为‘皇’为‘上’,是为皇上,故意记下大商君主对上天三皇之冒犯。

    但却不知,就因为其这‘皇上’一词,反而会被后世君主引用,不过却是已只剩下神仙传说的后世地球。

    帝辛同样也曾经疑惑过后世一本名为《封神演义》的书,其内却称自己为‘皇上’,为陛下,有人说记录之人也不知上古商周时代对君主的称呼。

    可关键问题是,能写出那封神演义一书之人,可谓绝对查阅了无尽资料,一位绝对的大儒鸿儒,会不知道商周时代对君主的称呼?

    能记下纣王自称孤王,西伯侯姬昌自称为孤,会不知道‘陛下’称呼在商周时代尚不曾出现?若不知道的话,又为何让自己纣王自称孤王,让西伯侯姬昌同样自称为孤?

    ……

    而老货也同样记录妲己曰:“今日皇上双锁眉头,郁郁不乐,却是为何?”

    纣王曰:“御妻不知,今日姜尚兴师,侵犯关隘,已占夺三关,实是心腹之大患;况四方刀兵蜂起,使孤心下不安,为宗庙社稷之虑,故此忧心。”

    妲己笑而奏曰:“陛下不知下情,此俱是边庭武将,钻刺网利;架言周兵六十万来犯关庭,用金贿赂大臣,诬奏陛下,陛下必发钱粮支应;

    故此守关将官冒破支消,空费朝廷钱粮,实为有私,何常有兵侵关。正为里外欺君,情实可恨!”

    纣王闻奏,深信其言有理,因问妲己曰:“倘守关官复有本章,何以批发?”

    妲己曰:“不必批发,只将赍本官斩了一员,以警将来。”

    纣王大喜,遂传旨:“将赍本官枭首,号令于朝歌。”

    正是:妖言数句江山失,一统华夷尽属周。

    最后一句总结自也不可为不妙!

    并非是那纣王荒淫无道,却是那妲己妖言惑乱君心,但同时却又清楚记录了妲己是为女娲娘娘派下,专门迷惑大商君主惑乱君心的。

    而派下妲己的因果却是因为纣王女娲宫进香时,而题诗亵渎女娲娘娘,更加上了那‘突然一阵狂风’。

    清楚记录下,一切都不过是‘天数’所为,那纣王并没有罪,那妲己同样是没有罪。

    便仿佛你被人用刀所杀,难道有罪的会是那刀?妲己则明显就是‘天数’之刀,是为善恶是非颠倒,而清楚记录于历史中。

    更同样只有帝辛知道的,在后世一位伟人更曾说过:帝辛是个很有本领的人,周武王把他说的太坏了。

    亦有一位姓郭的文学家、历史学家给过评语:

    偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人。

    东夷渐居淮岱土,殷辛克之祸始除。

    百克无后非战罪,前途倒戈乃众俘。

    殷辛之功迈周武,殷辛之罪有莫须。

    中华民族之能向南发展,是帝辛的功劳。

    在后世地球只需要一百度就都知道,一统华夷却非周,而是统一神州肇帝辛,跟西周一点关系没有。

    一个无比黑暗的时代,一段完全被颠覆的历史。

    ……

    汜水关。

    无比震撼天地的诛仙阵落幕,自也让所有人不由对上古大神生出真正的敬畏之心,第一次发现上古大神的可怕,完全是足以举手间灭世的!

    唯一庆幸的就是那截教神仙不殃及西周无辜凡人众生,不过都是背后邪教阐教的阴谋天数,西周如何有实力与大商为敌?

    但只通天教主‘败走’,还是让西周


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