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第四九四章 眼花缭乱的大商穿云关
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    一瞬间整个天地间都是一片诡异的寂静。

    四位上古大神混元教主不是去屠戮截教下万仙了吗?

    明显就是上古大神混元教主,也是听不到看不到之前界牌关下的情景,不然就不会这么配合恰到时机的一句刀下留人。

    还刀下留人?以其上古大神之能,只怕就是远隔天边也能随手阻止吧?

    并且听声音也的确像是从天边传来,歌声刚一响起,人便已至。

    自便让所有人都不禁心中古怪,若是姜子牙不大喝推出去斩了,而直接一声不吭将那西方教头陀一剑斩了,不知那西方教主还能不能来得及刀下留人?

    而歌声落下,只见西方二教主准提道人身影也刚好驾祥云而至。

    直接就是在万众注目,天地间一片寂静下开口。

    “贫道有一言奉告:法戒虽然违天阻逆元帅,理宜正法;但与我西方有缘。贫道特为此而来,望子牙公慈悲。”

    姜子牙即使老年病,但也知道配合道:“老师吩咐,尚岂敢违。传令,将人放了。”

    可不想西方二教主准提竟上前,而亲自扶起法戒平静开口道:“道友,我那西方绝好景致,请道兄皈依:

    西方极乐真幽境,风清月朗天籁定。

    白云透出引祥光,流水潺潺如谷应。

    猿啸鸟啼花木奇,菩提路上芝兰胜。

    松摇岩壁散烟霞,竹拂云霄招彩凤。

    七宝林内更逍遥,八德池边多寂静。

    远列巅峰似插屏,盘旋溪壑如幽磬。

    昙花开放满座香,舍利玲珑超上乘。

    昆仑地脉发来龙,更比昆仑无命令。”

    招有缘人就招有缘人,还来一诗打广告。

    难道是想叫未来西周历史中记下其西方教之好?

    不然直接将那头陀法戒带走不就行了?又何必作诗?作诗难道不是给自己一众普通凡人听的?

    若没有自己西周一众人看着听着,只怕其西方二教主准提道人也不会作诗吧?

    显然随着时间过去,却就是土行孙、杨戬智商也都已是提高,西方教主准提道人莫名其妙作一诗,瞬间便引起无数人联想。

    更紧接也都是终于隐隐看明白,西方教为何要多此一举,原来是为了宣扬西方教,未来想传扬那西方教,叫西周满地的光头。

    但想到将来西周满地都是光头的景象,瞬间却就是西周散宜生,南宫适,毛公遂,周公旦,武王姬发,所有人都是不由心中诡异。

    可更不想所有人正听得心中诡异,便仿佛八景宫老子宣扬西方教一般,西方教主准提道人却又再次悠悠开口。

    “不瞒子牙公,此人确是与我西方有缘,此次随我往西方,当再转世一国王子,后便可得成正果,归于我西方佛教,未来兴教中国,大阐沙门。”

    说完便在所有人目瞪口呆下,而带老实的头陀法戒驾祥云往西方飞去。

    却即使帝辛在场听到也会忍不住惊愕一下,兴教中国?在商周神话时代就有中国一说了?

    对于姜子牙,土行孙、杨戬所有人,同样也都能听出,那中国指的应该就是大商王朝,将来西方佛教要兴教大商王朝,当然待时大商王朝只怕已被取而代之。

    但所有人自都能听出,那‘中国’指的就是大商王朝。

    却就连八景宫老子都帮着宣扬西方佛教如何好,一诗又一诗的宣扬。结果自就是土行孙、杨戬智商也都能看出。

    却也可谓第一次‘中国’的概念形成,大商王朝四面皆为四夷之地。

    便仿佛后世地球一位姓郭的文学家历史学家评价:偶来洹水忆帝辛,统一神州肇此人!‘中国’的概念形成,中华民族的形成,便正是因为大商君主帝辛。

    显然西方教主准提道人也不会想到,自己随意的称呼会让姜子牙所有人心中都是不由触动,中国?

    而紧接不出所料的,既然界牌关有西方教教下的头陀法戒,显然是界牌关已被拿下,就等着应‘上天垂象’献关投降了。

    果然头陀法戒刚被西方二教主准提道人带走,紧接雷震子便就完好无损的被放出,更带着界牌关守将一起献关投降。

    所有人不动声色中也都是已经看明白,一切都不过在几位上古大神混元教主的掌控之下。

    并非是西周武王仁义,天下归心,完全可说跟当初散宜生的功及昆虫草木,圣德泽及枯骨一样,不过都是安排好的。

    众上古大神不过是为自己所立‘天数’找正义的借口,不是那大商君主残暴荒淫无道,而是‘天数’叫其荒淫无


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