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第一章 上古之争
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    话说:,

    “混沌初开天地混,五行未定阴阳合。

    尚无八卦混浊浊,万物虽能存天地。

    百灵尚畏阴阳合,世无安宁道无生。

    人无法度兽无律,日来分争夜难息。

    强物杀戮弱者休,阴阴阳阳混浊浊,道道末末修难难。”

    古有词曰:,

    “天地未开道法立,阴阳无律道无存。

    四灵混沌道为尊,鸿蒙生灵万物新。

    感悟混沌生万像,道法应孕出生灵。

    一灵人祖始人皇,二尊道法应玄天,

    三主开天造南灵,四圣凰灵万禽祖。

    遂皇立身出阴阳,五行随至天地立,

    永生得道天地劫,万灵长存道为尊。

    一灵开天身立道,天地万灵道法一,

    失得一己忘私欲,方得天地万物新。

    遂世立道天地顺,万物方得人为尊,

    三界六道尊天帝,生灵才得道寻。

    一脉传承永生立,后辈儿女法相依,

    代代相传道意,心存善念普众生。

    万物生灵天地间,微弱渺小楼蚁般,

    天地何无仁爰心,只因永生得太平。”

    话说,

    大地混为一整体,被称为华下大洲,大地之生存着rén shòu两大族。

    而在大地央之处,一条江大江,横跨大地之东西,宽达数千里,将其分为南北两块。

    南方为兽族之地,由于兽族天性好杀,以强为尊,不服管制,杀戮不断,故名为南蛮之地。

    北方为人族,人族由遂皇,遂人氏统制。相对于安定,百姓皆过着,无忧无虑之生活,人性温和天性善良,服于理性,受于师教,传于孝道,故名为华下人族。

    寓意,尊师重教,德行道法,皆修之意也。

    而兽族由于天性蛮横,目无理法,不从他人,以强者为尊,王者各霸一方,从未统一。

    南蛮!

    因其杀戮不断,各方势力争执不下。而北方华下人族,至天地初开之时,便由遂皇创立,并由其统制,长达数十万年。

    由于,

    万物阴阳混乱,天地混浊不堪,强弱争乱不断,弑杀不停。遂皇心怀仁爱,不忍见,天地阴阳失衡五行难分,

    更不愿见天地万物。

    皆生于水深火热之,为了让天地百态能更好,适应万物生灵之生存。

    遂皇,

    便舍去自身之道行,以身化道,融入了天地法道之。

    也正因,

    遂皇舍身成仁之事,使得天地百态,从此出了五行,混沌有了阴阳。

    后有词赞曰:,

    “天地初成混蒙蒙,大千世界皆为空。

    万物虽生混沌间,混浊不堪难存灵,

    我族一皇献身躯,手握天地六灵枪,

    分出太极阴阳道,天地从此出五行,

    天地万物生灵聚,一跃龙门定乾坤。

    若非遂皇仁义在,世间不可出阴阳,

    后世华下恭为尊,便奉遂氏万物主。”

    话说,至遂皇化道后,人族便交由其子,遂掌管。

    遂,此子,

    天牲懒惰不求劲,不仅,道不精通,而且,不学无术,沉迷女色。

    故而,使得人族统治名存实亡,各组势力盘踞一方,僵持不下,相互争夺,从而引起内战。

    南方兽族也趁虚而入,侵战华下人族大片土地,从此两族战争不断,使得百姓民不聊生,苦不堪言。

    下面我们单言南蛮之境。

    天之边,地之界,有一山,常年积雪不熔,此山,位于大洲之南端,连绵万里高入九霄,常年间,大雪如絮,连天,下接也,如白棉丝带般,故明曰,雪山。

    此山,

    乃是大地之脉,万山之祖也。始于,混沌初开,天地初成,鸿蒙之始。

    有词单赞曰:,

    “紫气藤山胜入天,银光闪耀步云端,

    花异木香扑鼻,仙草灵芝处处寻,

    灵气飘飘然自起,霞光异异山至来。”

   


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来源4:88dushu