柴堆随着火焰发出噼里啪啦的响声，上官存不敢相信自己刚刚听到了什么。
但是张树生反而一点都觉得突兀，反而很镇定地看着着他，轻轻微笑，然后继续刚刚的话题：“可惜在路上不知哪里走漏了风声，我和同伴被旗兵冲散，断了联系。当时状况甚为紧急，我不敢耽误一天，于是独自前往此地。结果路途上太着急，渡河的时候遗失了刀qiāng，只剩下这根棍子，还好刚刚有个使qiāng的，也给我送了杆qiāng”。
张树生一提兵器的话题，上官存方才想到要问：“张大哥用的是哪里的武艺？刚刚那两个贼人。。。。。。看起来武功并不弱，可是跟你打起来连还手的力气都没有”。
刚刚谈论寻找宗室这件大事，张树生说话也没有一点迟疑或结巴，神态自若，言语流利。而此时谈到武艺的话题，反而显得有些难处，他用手托腮，仿佛若有所思，然后才回答道：“这个说来话长，来日再谈吧。现在最重要的，是要你清楚此行的危险，之前吴荃玉找来，我们还不知道他是冲的我来的？还是只是碰巧遇上？如果是有人因为宗室的这件事找上了，那此行可以说是九死一生，你要回头，现在不晚”。
上官一听，不由得叹了一口气，好像失了神一样说：“张大哥，我只是腐儒一个，既没有功名，在族中也没有地位，虽然好慕圣贤之道，但这辈子都怕都难有作为，只想趁着年轻游赏江山美景，好不负此生”。
“可刚刚听了你那席话，觉得这正是赴国难的机会，虽然我不通武艺，但请张大哥务必带上我同行”。上官说完，倒头便拜。
张树生没有推辞，坐直上身受了他这一拜。
第二天两人继续出发，往山中前进，一路上可见荒废的茶园乃至民居，可是都了无人烟。
两人原本心想，白云镇遭到乱兵劫掠，镇民应该逃入山中了，可是一路上非但没见到人，连有人居住的迹象都没有，路上所见房屋都像荒废已久。
两人唯有继续前进，越往前道路越是崎岖难走，几乎没入草木之中，两人常常要停下来辨别方向，进展缓慢。
突然间张树生驻足停留，上官一愣：“张大哥，怎么了”？
“你听有声音”。
“那不是鹿鸣声吗”？上官其实也听到了声音，但并不觉得奇怪。
“不对”。张树生一边说，一边就已经向声音的方向前进了，之前他为了保持体力，如常人步行，但一遇非常，动作一下灵敏了起来。虽然手托长qiāng，背负长棍和行李，但在林中行进非常快捷。
能在复杂地形下快速移动，一来是因为张树生从军已多年，早就习惯了背负多件器物，别说背着东西跑步，就是短兵相接，也是早已轻车熟路了。除此以外，管理严格的军队之中常常要做爬坡，跳沟，升墙等等练习，主要是为了应对攻城和山林中的野战，这也是他在野外来去自如的本钱之一。
第二，是因为他得明师传授，懂得把重心放在胯上而不是两脚。把重心放在两脚，称为“双重”之病。犯此病，武艺终身不上台面。
因为双重之病有两害，把重心放在两脚，一是步法永远无法快捷，二是容易摔倒也容易被摔。
武经云：“下盘不明，犯三十六盘滚跌”。正是说，犯双重之病的人，一遇上好跤手必然被摔得哭爹喊娘。
于是武家入门，有强调有脚趾抓地的，有强调大脚趾翘起的，有强调前脚掌着地的，都是为了养成“单重”，即把重心放在胯{尾椎}上的习惯。一旦养成单重的习惯，脚的姿势如何，都无所谓。
后世武师，把单重误以为是把重心放在后腿上，此病比双重之病相比只重不轻，可以说是失之千里。
练武，连走路这一项都要重新学，而张树生之前用身法步法蛇行后退避开老黄的虚晃一qiāng，更是惊世骇俗，就算传出去也会让人以为是乡野奇谈，内中的道理更是知者稀少。
但此时张树生还是放缓了速度，为了让上官存不落后太多。然而他依然非常迅速，离声源一近，立刻发现这原来不是动物的声音，而是一个女人在呼救。
再一近，发现是两个男子正在撕扯一位女孩的衣服，女孩看上去只有十几岁，穿着洗脱浆的衣服，也不合身。面对两个大汉欲行不轨，她团成一团在地又踢又打，又撕又抓，男人一时还不能得手。
张树生移动时，穿过树丛并未试图掩盖声音，两个男子回头一看大惊，急忙拿起兵器，其中一个裸身的男子拿起一把钩镰qiāng。而另一个帮忙按着女子的褐衣短打扮男子，急忙拿起刀盾。
张树生也不爱做询问，把托着的qiāng杆转成中平势，此时持钩镰qiāng的人已经上前，qiā
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