第二十三回论围棋五千神话对下联一番风雨
范昭自信满满，朗声讲演：“邵子曰：‘荡荡天门万古开，几人归去几人来。 ’我华神州大地，万古以来，有多少天的神祇转世为人？！又有多少世人修炼成仙？！伏羲八卦、黄帝内经、尧传围棋，还有河图、洛书与易，皆源于古时代，启我华五千年明。蓦然回首，是巧合偶然，还是深藏玄机，非囿于成见之人能知，也非大智大慧者独明。诸位，不妨暂且放宽视野，开阔思维，理性思考，听鄙人将围棋与华明的真机细细说来……”
范昭旁征博引，舌灿莲花，抑扬顿挫，手势与表情配合妙至毫巅，将21世纪的演讲与口才的本领发挥得淋漓尽致（PS：许时今作销售，没少用PPt给大客户搞会议营销，演讲技术驾轻熟）。范昭用了一个午的时间，讲了课题的第一部分“围棋与华明同源”，从开天辟地说起，讲了宇宙的阴阳五行及相生相克的变化规律。接着讲伏羲八卦、黄帝内经之后，天使尧传下围棋的原因与目的，论述了围棋的易与八卦之间的联系。然后大讲隐藏在河图洛书的数学玄妙，以及《山海经图》的真本，最后讲了隐藏在围棋座子的卍字符，阐明天圆地方，圆融不灭的佛理。好在儒生们都相信神佛，不乏宗教信徒，饶是如此，个个听得目瞪口呆。当范昭说及大禹骑应龙，飞行万里，治理东洋（美洲）和西洋（欧洲）的水患时，儒生们个个眉飞色舞，喜不自禁。如果是今天的国人听了范昭的讲演，多半会说是“封建余孽”，并扣“神棍”的大帽子。考虑本书的读者是21世纪的国人，所以异史氏不详细去说了，以免西红柿、鸡蛋鸭蛋飞了过来。时代变了，人的观念也发生了巨变。
午时，姚鼐请范昭和梁国治书院吃饭。扬州四大盐商江、汪、马、黄的公子均座陪。席间，梁国治对范昭推崇备至。梁国治道：“鄙人虽司掌儒学训导之政，自问通晓经史，听了孝廉公讲学，才知道山外有山哪。范孝廉所言，句句在理，字字珠玑。”姚鼐也言道：“能请范孝廉首次讲学即到梅花书院，老生身为山长，有幸，有幸哪！”
汪华错见范昭受捧，心大是受用，遂笑道：“今日范孝廉讲学十分精彩，《黄帝内经》记载了人体周身的经络穴位，后世医针灸的书籍，无不源出于此，治人无数。试想，黄帝是如何得知人体经络穴位？小生以前从未想过这个问题，今听范孝廉一番讲学，才明白《黄帝内经》原来是一本修道的书，难怪把人体穴位经络五藏对应天时的变化记录的如此详细。天人相应，表面看是医治病救人的核心，其实是人体修炼的根本哪！”范昭微微一笑，心想：“莫说是你，是自以为科学昌明的21世纪的西医专家，也无法从西医理论理解医的奥妙，只能用科技手段检测到人体穴位的存在。对西医来说，‘决生死，处百病’的人体经络依然是个不解之谜。”
黄总商的大公子黄至筠道：“在下以前看过《山海经》，以为怪力乱神，遂付之一笑。经范孝廉一讲，才明白《山海经》应为《山海经图》，图为本，经为注，讲的是大禹治水时华海内外的山川气脉风水地理地人异事，大禹授天命，乘应龙飞行万里，山神水怪精灵尽出，或辅之，或阻之，历十三年而平天下水患。我在想，如果没有神灵相助，大禹怎能在短短十三年内理顺天下大水？看来，巫山神女十二峰的传说并非空穴来风。只是后人不相信了，把它说成是传说了。”
梁国治微微颔首，道：“唐太宗有诗一首《赋得含峰云》，说的是巫山神女十二峰的云霞变化景色。最后一句‘非得阳台下，空将惑楚君’寓意深长。远古的神话经染后世人的华丽词藻，最终变成了传说。
汪华错来了性子，摇头晃脑将《赋得含峰云》念了出来：
翠楼含晓雾，莲峰带晚云。
玉叶依岩聚，金枝触石分。
横天结阵影，逐吹起罗。
非得阳台下，空将惑楚君。
马总商的大公子马曰琯抚掌道：“好诗，好诗，真乃一代圣君之杰作。范孝廉的宏论着实令小生如梦初醒。小生从来不曾想过，五千年前，三皇乃昆仑山三个修道人。人皇伏羲氏据《河图》创下先天八卦，开启华易理术数之学。大禹负天命治水得《洛书》，知天下地势，据此平水患，制九鼎，传《山海经图》。现在人知道的《河图》和《洛书》是宋朝修道者陈抟所传的《龙图易》。真正的《河图》和《洛书》是两本玄奥的图对照书。《河图》说的是天象运行与人体经络运行的对应图集，而《洛书》则是讲大自然的龙脉元气走向路线，以及大地的五脏六腑等机制对应人体经络运转的图集。周王依据伏羲八卦演化出后天八卦，专门推算人事，传下了《周易》。西周以前，商、夏以至黄帝时代的这二千多年历史，甲骨已经非常发达了，为什么‘有史无载’？这的确启人深思！”
梁国治叹道：“孟子说‘春秋无义战’，可见，三皇五帝时期，世人都遵循天道而行事
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