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第五章修行之法(后加)
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    “今天我要和你说的乃是修行之法。”九叔喝了口茶水这才缓缓开口道。

    终于进入主题了吗?封白内心一阵激动,瞪大了眼睛死死盯着九叔。

    “要说修行之法,那就必须要先提我们道家五道。”

    “道家五道?”封白喃喃的重复了一遍。

    “不错,道家五道分别是:全真道,正一道,真大道,太一道,净明道,这五道中真大,太一,净明,三道已经彻底失去了传承沦为了历史,所以我们暂且先撇开不谈,只谈性命双修的全真道和我们专修符箓的正一道。”

    “全真道以性命双修为宗旨,认为只有除情去欲,明性见道,使心地清静,才能返朴归真,证道成仙。而且他们规定道士须出家住观,严守戒律,苦己利人。对犯戒道士有严厉惩罚,从跪香、逐出直至处死。”

    “也就是说外面那些留发出家,艰苦修道的都是全真道的人喽。”封白若有所思。

    “哎,对了,我曾经还听闻过全真教,不知道他和这全真道又是什么关系啊?”封白疑惑的等待九叔为他讲解。

    “全真教乃是全真道中最大的一派,全真一道也是由此而始,因为各种原因此教分为南北两派,也就是天下盛传的南五祖,北七真。而他们修行的理念也很有特点,那就是南宗先修命在修性,北宗先修性后修命。”九叔详细的为封白解惑。

    “性,命?师傅我一直听你说这两个字,不知道这到底是什么意思啊?”封白就好像一个好奇宝宝一样,不断的问着九叔各种问题。

    “你终于问到点子上了。”九叔笑了一声。

    “性与命乃是我们道家修行最重要的两个东西。那么他是什么呢?我们就先从性说起。”

    “这性乃是指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神这都叫性。而命呢,则是指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质这都是命。

    二者一内一外

    ,相辅相合。也唯有将他们都修炼到极致才能达到我们所需要的最终目的。而全真道所说的性命双修就指的是这个。”

    “话说到全真,我刚好就在和你讲说一下丹鼎之道吧。”

    九叔喝了口茶继续道。

    “我们修行共有五种方法,其中这丹鼎之道便是其中最为兴盛的方法之一。”

    “丹鼎共分两道,一者练外丹,这是最常用的。这外丹也多了去了,什么九转金丹啊,什么不老神丹啊。但凡是外服修行的,这通通都叫外丹道。而内丹道就相反了,他是以人的自身为炉鼎,内练神魂,外练体魄,最终结成无上金丹。这乃是全真道现在的修行主流。”

    “这是全真道的修行主流,那我们呢?也是如此?”封白当然知道九叔既然这么说,那当然是和全真的修行方法不同了,不过九叔的面子还是要给的,把他老人家哄开心了,那自己后面的修行之路不是更容易些吗。

    “当然不是,我们正一道走的是符箓之道,修的是气!”九叔脸色严肃的看着封白。

    “元气为生气之源,气在则神随生,得元气则生,失元气则死。从此你可知气的重要性。”

    “《云笈七签》卷五十六《元气论》中说:“人所以得全生命者,以元气属阳,阳为荣;血脉属阴,阴为卫。荣卫常流,所以常生也。那么气有几种呢?

    ”

    “有三种,一是指我们日夜呼吸所用的气,此乃清气,为我们平日里所不可或缺的气。一但失去他,你就必死无疑了。二是指先天父母媾精时的元气,此为先天精气,三指通过饮食物质所生的能维持人体生命活动的“水谷之精气“,这个也被称之为后天精气。而我们所谓的修炼便是以特殊的方法调养,壮大体内的这些气,如此方能够保持身体的健康和寿命的长久。”

    “这。。。不是现代的养生法吗?”封白在内心里悄悄嘀咕着,但脸色可不敢有丝毫的表现出来。

    “练气,其实也算是在修命,但不同的是全真道炼的是内丹,而我们炼的是经箓。”

    “经箓?”

    “不错,凡入我正一道的弟子,必先经过受箓,受经,受戒三关,如此方能真正入得我门内。而你现在刚刚修行,还没有受箓的资格。”九叔淡淡道。

    “啊?”封白一脸懵逼,我昨天不是拜过师了吗?怎么还不算是真正弟子。

    “你是拜了我为师不错,但你的修行不够,所以并不算我茅山弟子。只有当你修行有成,有了受箓的资格之后,到那时才能真正算得上我茅山弟子。”

    九叔看出了封白的不解于是解释道。

    “原来如此。”


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