如此刻苦修行终于在半个月之后封白开辟出来一块专供符箓种子安置的地盘。
又是在深夜的密室里，封白和九叔相对而坐。
不同的是九叔现在身着杏黄色道袍，头戴纯阳巾，衣着很是正式。
“今日受箓，你便算是我茅山门下正式弟子了，我茅山有戒条二十八，你且一一记下。”九叔说着就把二十八戒一一和封白说清。
然后又开始赐字，“我派辈分以复虚与道富德仁从世理真常可思教本克成大正毕定永昌二十四字分之，而你便是毕定永昌中的永字辈，所以从今天开始你便要改名封永白，你可记好了。”九叔严肃道。
封白并没有异议，因为这个名字是在同门称呼时用的，普通人要称呼也是叫他永白道长，也算是道号了。但是平日里该叫他封白，还是可以叫封白的。
正常来说但凡受箓都是要经受过严格的筛选考核，然后又有无数繁复的礼仪，这才能完成，一般这个时间是在七天左右。不过九叔乃是在外授徒，又是只授封白一人经箓，而且一些礼仪都简化去了，这才能在半夜就开始主题。
所谓箓，又称道箓、法，是一种记载神吏神将名箓的文书
。一个道士只有在获得了箓之后，才能名登天曹，拥有有道位神职，也才具有了差遣一定数量护身神兵的权力，因而才能斩妖除邪、拔度生灵、救济困厄。反之未受箓受职者，就无权遣神役鬼。
而且玄坛科戒中也有一条就是道士不受箓职的，便不能为人章醮。因为没受箓职的道士，本无灵官将吏可供役使，天曹无名，纵然章醮亦不灵验。
而一个道士也唯有经过了受箓这一关才能算得上是真正皈依了道门，入了所受符箓的那一派。当然这个规矩仅限于正一道。
至于全真道则是受戒，也只有受过戒的道士才能为人斋蘸。
正一道共有密箓二十八品，对应二十四节气，每品密箓所受之人都有应对的下辖治区，又有四品对边陲治区。所以共有二十八品，不过现在
这些治区可能又会多了一些。
其又可分五阶九品。五品以上可称仙卿五品以下则称仙官。此职位乃是在上界挂了名的，哪怕是修行不济，阳寿终结，死后亦可入地府为官。
世间有传言，但凡皈依道家之后，自家名字便能在生死簿划掉。这个传说是真的，不过他们的名字虽然在生死簿上划掉了，却不代表他们日后就没了寿命的限制。反之这意味着他们的名字其实是被改记在天上的仙曹司了。
不止是他们，但凡是修行者都是会划掉生死簿上的名字，改而记在天上有专门的仙曹保管。
这还是因为数千年前斗战胜佛大闹地府，直接将其猴子猴孙在生死簿上的名字尽皆划掉所致。
那些猴子明明寿元耗尽，但因为没有名字记载，故而不入地府，肉身亦不毁坏，扰乱了天道因果，直接让阴司判官们忙活了好一阵子。也是如此天庭为杜绝此类事件便为修行者们独设了一个机构，专门管理世间修行者们。
而封白今日所受的乃是太上三五都功经箓此箓又名都功箓，属七品衔，但职位却是从九品的太极宫选进士五雷院右判官并同干雷霆都司事
。得了这个职衔之后封白便可修炼雷法，书画各种符箓也终于能够拥有与之匹配的威力。
至于此官能够驭使的仙兵灵童则更只有寥寥数人而已。
而若想升职则必须去积攒功德，不过这个就是水磨功夫了。
待封白发下誓言终生三皈九戒后，九叔将封白的名字生辰，所受经箓，官职都一一记在专门的受箓合同符上，他将此符一分为二，一者用朱砂碟压在案几上，一者则是用特殊咒法燃烧掉，火星随风而起，很快就打着卷儿没入苍穹。
这世上叫做封白的大有人在，故而还要加上生辰八字，不过封白身为穿越者他的生辰八字怎么可能会准确，不过没了生辰这受箓便进行不下去了，封白只能随便推出一个年份，在把自己的真实生辰给写上。不过说来也奇，这竟然还真能用，并没有出现受箓失败的事情。
封白在心底怀疑所谓的受职真实性，却不知道因他生辰之事，正在战战兢兢的向上级打着报告。
“戊二三宇宙，银河系，蓝水星，茅山宗，内门弟子封白。经天书查证，查无此人。因果司有消息，此人应是由丙七六宇宙的银河系，蓝水星穿越而来。”在一个布满书籍玉筒的仙殿内，一位衣衫飘飘的年轻人正面对一个大鼎恭敬道。
那个三足青铜大鼎之上一个身着大红官袍的大汉正闭目盘坐着。
“丙七六宇宙的蓝水星？是三坛海会大神通缉的那个家伙吗？”中年人的神
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