埃及的取得辉煌的同时，也消耗了大量的黄金，无数金光闪闪的金币流入了希腊和罗马，以聘用顶级工匠、换购大量文献、和购置兵器。
在托勒密与贾里奇斯看来，金钱原本不过是无用之物，只是在有价值之物中扮演中间角色。
况且黄金在上下埃及王国更多的是用作装饰之物，除了容易打造、万年稳定不色变的金属性质之外便是炫耀财富之用。
神庙祭司们曾经力劝国王插手黄金外流，声称其储备已经不足三代法老金字塔墓室装潢之用。
托勒密一世对此不以为然，多年以来他致力于将泛希腊文化、古埃及文化、苏美尔文化甚至更东方文明尽力融合。
所谓之：“黄金代表光辉灿烂之阳光”的理论尤为可笑。
“没有什么比光更接近光！”托勒密如是说道：“在法老的陵墓之中设置长明的火焰不也同样代表着阿蒙神之光吗？至于有一天不再有人维持火焰的跳动，那也无所谓，因为也是意味着埃及神之王国的毁灭！”
没有一位祭司能够正面批驳托勒密的答案。
意外的有一位身份十分显贵的贵族向他推荐了炼金术士。
自完全掌握埃及王国一来，托勒密发现自己之前关于炼金术的理解有着相当大的偏差。
原以为起源于欧洲的炼金术实际发源地正是埃及，且其古老程度远超想象。
他知道炼金术的地下团体成员相当庞大，却毫无成果，已经沦为一种拜物宗教。
将石头或是铁器变成黄金，这在物理学之中是一个相当惊人的尝试，需要改变物质的原子核内部结构。
毫无疑问这将耗费像是核武器那样巨大的能量，无论有多少炼金术士的话，都将被产生的高温蒸发为气体！
这能量又需要多少金钱才能创造出来，恐怕远远超过黄金本身之价值。
这使得将炼金术中将贱金属转化为贵金属主旨成为了天方夜谭！
但是事实证明这是托勒密更大的一次理解偏差。
事件源自《赫尔墨斯文书》的发现。
法老一直将攫取古代知识的注意力放在紧盯希腊和巴比伦之上，却没有想到古王朝法老赫尔墨斯的陵墓被偶然间发现。
王国经济的鼎盛，使得亚历山大的陵墓进展加快，奴隶和工匠的彻夜赶工反而使得石料供不应求。
吉萨产地的巨石已经不能够满足陵墓需求的数量。
石匠们不得不冒险进入撒哈拉沙漠的范围，寄希望于搜寻到戈壁滩上的巨石。
碰巧的是他们驼队很快在向西尚距离乍得湖百公里的位置发现了岩石群。
然而在大量工匠进驻开采之时，发现这些地上受到自然风化的岩石群，不过是一些天然的掩护而已。
当工匠深入开凿之后，发现了一个巨大宏伟的地下陵墓入口，几乎所有人都惊呆了。
陵墓的入口一些雕刻的花纹不仅带有古王朝的文明痕迹，还带有古希腊式的描绘。
其构造也与孟菲斯的埃及第一王朝开国法老=纳尔迈之墓有着很大不同{现在托勒密的手中便有三分之一卷的莎草纸版的《历史》，作者希罗多德赞誉他为美尼斯}。
要知道着称于世界文明之林的建筑奇迹--埃及金字塔源自法老左塞尔，时间大约是公元二千六百三十五年至二千六百一十年的时代，他主持修建了第一座金字塔--位于萨卡拉的左塞尔金字塔。
也就是说之前的埃及法老都是葬在传统的陵墓之中。
纳迈尔的陵墓已经被纳尔迈调色板证实了身份，那是一块极为精美盾形石板，雕刻了纳尔迈击败敌人的历史时刻。由于正面其头戴白冠，反面戴红冠所以被称为“调色板”。白象征着上埃及，红则代表下埃及，暗示纳迈尔一统埃及的功勋。
按照只言片语流传的民间传说以及残缺不全的古代文献的推理，这极有可能是赫尔墨斯法老的陵墓。
而赫尔墨斯便是一个大名鼎鼎的存在了。
当博学院的贤者们向托勒密一世讲授一位叫做赫尔墨斯的埃及法老时，让他不敢置信--因为这显然是一个希腊名字。
并且他拥有一个显赫的身份，奥林匹斯山主神宙斯与迈亚之子，享有商业之神、旅者之神甚至欺诈术的创始者，而在古埃及的文明他同样出现了，并成为一位法老。
没有一位博学的埃及人能够明确指出赫尔墨斯法老的统治时期，在古籍之中同样语焉不详，他与智慧之神透特混为一体，被认为拥有无限魔法之力。
籍此推断，
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