欧阳云生奇道：“噢？是什么画？”
松木晴子道：“《忽必烈出猎图》？欧阳老师可有了解？”
欧阳云生点头道：“略知一二，所知甚少！我只知道这画出自元朝画家刘贯道之手！画的内容我在书上见过，只描绘了忽必烈打猎时的情景，你们会长从这画里又能看出什么端倪？”
松木晴子道：“表面上是看不出什么来，但是在极为特殊的情况下，画中的右上角可以隐隐约约显现出一位身着辽代服装、戴着鎏金面具之人。这隐藏于画中之人每次都只出现极为短暂的时间，很快便消失不见!”
欧阳云生奇道：“是在何种特殊情况下，画中人可以出现？”
松木晴子道：“只有台风登临的日子，画中人才会出现。”
欧阳云生笑道：“这有些太匪夷所思了，就算是真的，也是巧合！”
松木晴子道：“不是巧合！会长发现这一奥秘后，便做了无数次的试验，果然每次都屡试不爽!一次是中国福建台风登陆，画中人出现了！一次是中国浙江受到台风袭击，画中人也出现了！还有一次日本大阪台风登陆，画中人依旧出现了！再之后，台湾发生台风、印尼发生台风，画中人都无一例外地出现，随后消失！”
欧阳云生惊讶道：“难道真有这等奇事？但这与蒙古人征日之后未能返回大陆，又有何关系？”
松木晴子道：“忽必烈在登位不久之后又征服了朝鲜，这个时候的他还不知道有日本这样一个国家。是朝鲜向忽必烈告状，才让他起了东渡日本海的心思。”
欧阳云生道：“是啊，日本常常入侵朝鲜，朝鲜才会向忽必烈告状。忽必烈是位战略家，他的心思是这样的，当时南宋还没有灭亡，南宋和日本的贸易往来主要靠朝鲜，忽必烈想与其让日本的海盗屡屡侵扰朝鲜，为什么不利用那些海盗去对付南宋呢?于是他就派使臣给日本送国书，说要和日本建交。日本在接到国书后，当时的掌权者不愿意称臣。忽必烈便虚张声势地在朝鲜屯兵，想要恐吓日本人。”
松木晴子目光凌厉道：“那是当然，日本人不爱称臣、不会投降、始终没有上当！”
欧阳云生道：“松木小姐这话说得太绝对了！”
松木晴子冷笑道：“那也未必！忽必烈命令本来驻守朝鲜高丽的洪茶丘率领一万五千人，以及九百艘大小战船跨海出征日本。元军选择进攻的日本的北九州，在博多湾大胜日本。可是不久，出现了一次神风，元朝的战船大部分都遭到了失事或者损坏，据说大部分元军都淹死或者失踪，于是元军只能撤军返回。第二年，忽必烈见战争无法征服，就想派人去招降。可惜派去的礼部侍郎一到日本就被处死。因此，忽必烈十分恼怒，决定再次讨伐日本，这次忽必烈出动了大约15万人，兵分两路。陆军登陆后遭到了日本方面的截击，伤亡较大。之后海上的元军又一次遇到台风，因为战船是仓促建造所以此次损失更是惨重，于是第二次征讨再次失败了。”
欧阳云生道：“这只能说明蒙古人败于台风，又能说明什么？”
松木晴子道：“会长找到相关史料，得知西辽的最后一位萨满曾东渡日本。并在两次战争中，利用面具发出长啸，呼唤神风，重创元军。忽必烈不再伐日，这位萨满就又到了元朝，伺机报仇，并带走了面具，之后日本就失去了他和面具的消息。直到《忽必烈出猎图》出现，会长看到了时隐时现的神秘的画中萨满，才明白这萨满的魂魄已寄身于《忽必烈出猎图》中。”
欧阳云生道：“那也未必，也许是忽必烈狩猎之时，这西辽萨满就在周边窥探，被刘贯道无意中看见。刘贯道尊重史实，将其画入画中，又怕忽必烈降罪，就用了传统的‘阴天现云’的手法将其画出！”
松木晴子不服气道：“欧阳老师非要强辩，我也没有办法！”
欧阳云生道：“也罢，假设真如你们会长所构想的那样，此画暗示了神秘面具的真实存在，你所说的以上一切都成立。那么你们献宝会社的真正意图是：找到面具，利用面具呼唤神风。只要拥有了这神奇之物，别说天皇可轻而易举侵占东亚，恐怕整个世界都是他囊中之物。”
松木晴子道：“其一，天皇不是要侵占什么，他是为了*****圈得以建立。其二，事实证明，面具肯定是有的，人的魂魄可以寄于画中，面具却不能，可以呼唤神风的面具尚在中国！”
欧阳云生冷笑道：“其一，就算面具真实存在，但未必可以呼风唤雨。虽然鎏金面具内附金属丝网络，还有小孔，的确可以传音，但并不能说明可以召唤神风。其二，你们的春秋大梦做得太美了！中国如此广袤，出土的未出土的鎏金面具不计其数，你们想要找出西辽萨满的那一枚，恐怕如同大海捞针。”
松木晴子道：
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