脸上蒙着黑布再一次看到成是非使出金刚不坏神功的朱厚煊脑中突然想起了一段话，“头为六阳之首，而为周身之主，五官百骸，莫不惟此是赖。故头不可不进也。手为先行，根基在膊，膊不进而手则却不前矣，此所以膊贵于进也。气聚中腕，机关在腰，腰不进，而气则馁而不实矣。此所以腰贵于进也。意贯周身，运动在步，步不进而意则堂然无能为矣。此所以步必取其进也。以及上左必须进右，上右必须进左，其为七进，孰非所以著力之地欤，而要之未及其进，合周身而毫无关动之意，一言其进，统全体而俱无抽扯游移之形。”
这是《武穆遗书》留下的15卷中的第8卷关于正气的记载，而先天罡气也叫正气，练成之后外邪不侵。虽然是兵书，但对于武功已经到了一定境界的人来说，一理通万理明。而此时的朱厚煊的武功无疑就达到了此等境界，这一刻，朱厚煊灵感迸发，思维的火花在脑海中互相碰撞。
闭上眼睛，朱厚煊回想着太极拳经在脑海中模拟着，以往得门而不得入的太极拳经，此时变得明悟起来了：“一举动，周身俱要轻灵，尤须贯串。气宜鼓荡，神宜内敛。无使有缺陷处，无使有凸凹处，无使有断续处。其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。由脚而腿而腰，总须完整一气，向前退后，乃能得机得势。有不得机得势处，身便散乱，其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意，不在外面。有上即有下，有前即有后，有左即有右。如意要向上，即寓下意。若将物掀起而加以挫之之意，斯其根自断，乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚，一处自有一处虚实，处处总此一虚实。周身节节贯穿，无令丝毫断耳。”?
倘若此时可以将朱厚煊脑中景象投现出来的话，可以看到一个小光人正在演练一套长拳，一开始从表面上看这套长拳与寻常的武者所练的长拳并无区别，但随着光人演练下去，这套长拳却陡然一变，拳势变得如长江大海，滔滔不绝。这正是张三丰晚年归纳精结的太极十三势。
至于朱厚煊为何能得到太极拳经，毕竟这可是武当不传之秘，基本上是非掌门或掌门继承人不得翻阅的。而说起这个，就不由得不说朱厚煊太精明了。在武当纯阳无极功初窥门径之后，为了能够正大光明的使用这一功法，朱厚煊说服朱无视后，带着朱无视所书的亲笔信和一大批拜师费，当时的武当掌门人清真真人立即就收下朱厚煊作为关门弟子。要知道武当作为一个名门大派，其发展门派及上上下下的开销和弟子练武所需的资源是非常庞大的。所以对于朱厚煊这个大金主而且是背后所具备的深厚背景的大金主送上门后，为了发展门派同时也为了不得罪朱无视，清真真人为了显示自己的重视就亲自收下了朱厚煊。
而在朱厚煊正式拜入武当后，一方面从不摆架子，努力练功与门派上上下下的弟子相处融洽，一方面逢年过节的孝敬从不短缺，最后加上朱厚煊自己天资过人深得清真真人喜爱而这时武当整个二三代又没有什么特别杰出出色的人，所以为了祖师武学不至没落，也为了朱厚煊日后能照看武当，清真真人就破例传给了朱厚煊太极拳经。当然这是私下的，没有告诉任何人，而且也只是让朱厚煊记住，不容许有任何的文字记录。
随着光人的演练，可以看出其一举一动深和道家道义。捋，挤，按，採，挒，肘，靠，此八卦也；进步，退步，左顾，右盼，中定，此五行也。掤，捋，挤，按，即坎，震，离，兑，四正方也；採，挒，肘，靠，即艮，巽，坤，乾，四斜角也。进，退，顾，盼，定，即金，木，水，火，土也。
且说在朱厚煊陷入顿悟一般的思考的同时，赶过来的上官海棠看到被打的倒地的段天涯和归海一刀，急声道：“成是非，你冷静点，这是在考验你。”
成是非此时怒火充斥着心脏，根本就听不到上官海棠说的话，一步一步的向段天涯和归海一刀走了过去。
见此段天涯和归海一刀用剑砍下了两根粗长的竹子，一寸长一寸强，挺起竹子就向成是非撞去。但施展了金刚不坏神功的成是非战斗本能是非常的强大，在被二人用竹子挡住了攻势后，立即就反应了过来。先是硬抗了几下，然后控制住了段天涯拿着的竹子，就在成是非准备进一步动作时，后背冷不丁的被归海一刀狠狠地打了一棒。
成是非回头看着拿着粗壮竹子偷袭自己的归海一刀，放开抓住段天涯拿着的竹子的手，攻向归海一刀。
“砰砰砰。”归海一刀打向成是非的竹子应声而断，越来越短
“啊。”拿着最后一段竹子挡着成是非，却被成是非一拳击断后打中胸口的归海一刀向后飞去。
打退归海一刀后的成是非没有追击，而是跳起来一脚扫断三根竹子，向段天涯的方向踢了过去。而段天涯只得双手合拢挡在身前，只是挡住竹子后却躲不过飞身上来的成是非。眼看段天涯就要被成是非打中，顿悟时间对于外间只是一刻的朱厚煊突然
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