戴圣见何武竟然真的帮戴荣píng fǎn了，心中羞愧难当。他二话不说，整理仪容，带上厚礼，亲自登门，向何武赔礼。
何武见这戴圣一把年纪，能够放下脸面，向自己这个后生晚辈赔罪，当然也是大惊。立马将他迎入屋内，谦虚说道：”岂敢受如此大礼。“
戴圣见他这么说，感觉更加羞愧，说道：”你这后生，有如此胸襟。老夫活了一把年纪，却雅量全无。你今若不受此礼，老夫又有何颜面苟活于世？“
何武见此，也就不好拒绝，毕竟这个时候，这些大儒，是很注重自己的颜面与名声。与戴圣一起参加石渠阁会议的萧望之，便是服毒自杀的。
这些大儒的脾气上来了，连自己都杀。
何武也只能笑着接受了戴圣的赔礼。他与戴荣已经确认过眼神，是可以一起干一番事业的人。
对于天下儒生而言，戴圣就像是传说中的人物，名字永远刻在儒家经典《礼记》之上。戴圣的这一举动，立马让何武的知名度，迅速提升。
这个时候，名声好，对于升官可是有非常大的助益。
刘骜在扬州巡视诸郡之后，便准备开始返程回长安。还在路上之时，便已收到了，何武剿灭jiāng zéi的捷报。何武也是大肆夸奖了戴荣一番，说他非常英勇，奋力剿灭jiāng zéi等等。当然，他也是趁机拍了个马屁，把这功劳归给刘骜，表示都是陛下洪恩，才挽救了戴荣的性命，让他能够继续为大汉效力，从而能够一举剿灭jiāng zéi。
作为皇帝，当然不需要与臣子争功。刘骜并不是不喜欢别人拍马屁，而是讨厌那种什么实事不干，一味曲意逢迎的人。像何武这样，即做了实事，又适当拍些马屁，会让他在官场走的更远。
何武这马屁，也是让刘骜感觉心情非常舒畅，随即给他回信，让他回长安时，向刘骜面陈。
这一次巡游，历时两月之久，所经过的郡县，也都是内郡，并没有涉及边郡。刘骜虽然没有下到田间地头，与民一起耕种作秀，可也是看到了，他们的一些问题。
回想后世，也是花了几十年的时间，才解决了贫困问题。面对这生产力低下的西汉，刘骜此时只能订一个更加务实的小目标：尽量解决生存问题！
所谓天下大势，合久必分，分久必合！
由历史教训可知，盛世持续一段时间之后，人口快速恢复，资源不足与生产力不足的问题便会暴露出来。而在盛世，和平稳定的环境，又会催生大量地主豪强。皇权与统治者，是以他们为基础，凌驾于他们之上的存在。他们两方动荡起来，皇权当然就不稳固。有雄才大略的君主，会打击豪强，平衡两方势力。而某些平庸之辈，可能就勾结豪强，加剧压榨另一方{没办法，弱者好欺负}。
接着便是大规模的战争、dòng luàn，人口死伤过半。等到这个时候，资源又变得够用了，剩下的人，只要安心下来，就可以存活下来。所以这时又需要一人，重新建立秩序。这个人，不管他以前是不是很平凡，此时他必须是具有雄才大略，万众归心的天选之人。
为了防止出现这个天选之人，实现自己的小目标，刘骜决定：
1.设置府尉，建立南北府兵，削弱地方军制，增强自身势力，打击流寇，防止民变。
2.开发江南，大肆移民。
3.建立佃农、雇农保护政策，明确规定地主分成不能超过三成，并设置佃农、雇农的最低标准，如果欠收，由地主支付最低标准。如果是天灾，颗粒无收等情况，便由地主与官府各半，补足最低标准。
根据后世的经验得知，佃农、雇农保护政策，并不能实现共同富裕，但可以解决生存问题。当然这样的政策会伤害到中小地主，他们地少，并不能产生多大效益。接着他们便会将这土地卖给大地主，进一步加剧了土地集中到大地主豪强身上。
为了防止这一现象，刘骜只能学一学汉武帝，将这些超级大地主，强制移民长安。他们移民长安之前，自然会将这些土地转卖。
如今的长安，人口已经有点多了，关中的粮食根本供应不上，只能依靠漕运。所以也必须有进有出，才能形成一个良性循环。对于这一点，刘骜也想不出什么好的办法，只能学习后世旧改的经验。
将长安的原住民，给一笔抚恤金{买地钱}，然后鼓励他们去江南。一旦江南发展起来，去的早的人，就能占到最好的资源。作为一个曾生活在小渔村的人，是深刻的知道这点道理。
可惜当时家里被人忽悠卖了地，导致后面只能望着高楼空叹气。
接着便将他们的房子修饰一番，高价卖给迁进来的大地主。刘骜也不是一个自私的人，这其中的差价，自然会用于补充京师军队开支，
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