新寨主上任，照例大宴三天。
当晚，众头领又在聚义厅聚会，席间觥筹交错，烈烈轰轰，甚是快活。
白秀英这回吸取了教训，不再唱死去活来的曲子，而是选了些轻松欢快的词曲。她娓娓唱来，得到了众头领的一致好评。
酒到半酣，场面愈发热闹。喝多了的李宝眯着醉眼叫道：“庆哥，昨天你那首匹夫唱得甚是痛快，今日可有新曲？”
众好汉轰然响应，一个劲儿要求他来一个。
王庆心想这可好，堂堂一寨之主快成专业唱曲的了，上哪里说理去？
刚要推辞，心中一动，计上眉梢，当即站起身来，摆摆手示意大众安静：“今天和王伦王头领游览山寨，颇有所得，即兴作歌一曲，唱的不好时，众家兄弟莫笑。”
群豪又是砸桌子，又是拍巴掌，甚是热情期待。
王庆立起身来，清了清嗓子，声色并茂的唱了起来：
“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦！”
这首《山坡羊.潼关怀古》本是张养浩创作的一首散曲，王庆自是不知元曲的唱法，好在厅里的人也不晓得，由得他自由发挥。曲子没有现成的，宋词讲究依曲填词，先有曲而后有词。你非不愿意按旧的词牌来填，那就只能揪着头发自己作个新曲，这难度比填词本身要高太多了。
王庆没本事也没时间去自创个词牌，索性用陕北民歌的唱法来诠释。但一唱出来，就觉得有些不妥了。也许是歌词韵脚的缘故，怎么也喊不上去，无法达成那种高亢、嘹亮的效果。
饶是如此，也把全场给唱安静了。
过了多时，林遵微微叹息道：“先不说唱得如何，这歌词端的是大有深意。好一个宫阙万间都做了土，好一个兴百姓苦，亡百姓苦。”
王庆听了略感郁闷，这分明是说他唱得不怎么样了。至于歌词，那是抄的张养浩的，算不得自身本事。
他唱曲不是为了当歌星。这年头唱曲的不比后世歌星，社会地位比商人还低，倒是写词的受人尊崇。唱这一曲，不过是为了引出后面的话罢了。
聚义厅里传出此起彼伏的叹息声，忽听王伦问道：“哥哥游览山寨，为何会有此般感慨？”
王庆精神一振，心道捧哏的来了。当下长叹一声，语声沉痛的说道：“我自幼生长在汴京，市井繁华，人民富裕，不曾切身见过民间疾苦。此番走出汴京，一路行来，但见万亩良田无人耕种，任其荒芜。更讽刺的是，我沿路只见饿殍遍野，流民如织，心甚痛之。”
在座都是久在江湖上飘荡的，没有那种两耳不闻窗外事的呆子。见王庆说起，习惯性的痛骂起奸臣昏君来。
对绿林好汉来说，骂奸臣是仅次于喝酒砍人的乐趣，情绪起来了，连骂三个时辰都乐此不疲。
为何那么多人饥寒交迫，却放着大好的良田不去耕种？赵佶继位以后，花样频出。造作局扰民，应奉局扰民，花石纲扰民，建宫殿扰民，至于苛捐杂税，已如家常便饭。百姓都默默忍受了。如今为何不能再忍受下去？这一切，源自于一个叫杜公才的胥吏。
此人替杨戬出了一个主意：立法索民田契。就是专门立了一个法令，向老百姓提出查阅土地的契约，因为许多人的土地是辗转转让的，或为开垦荒地而来，根本拿不出田契，杨戬则度地所出，增立赋租。
公田之法，一种是取民间田契根磨，如田今属甲而得之于乙，则从甲索乙契，复从乙索丙契，辗转推求，至无契可证，则指为公田，量地所出，增立官租。另一种是按民契券所载顷亩，而以新颁乐尺打量，旧尺一亩约当乐尺1.0869亩，即以其赢拘没入官，创立租课。
公田法始自京西汝州，渐及于京畿﹑京东﹑河北等路。括取天荒﹑逃田﹑废堤﹑弃堰﹑退滩﹑淤地﹑湖泊等，抑勒百姓承佃，强征公田钱。
要知道，宋朝的基层官吏，基本上没个好东西。王安石变法失败，一大症结就出在基层官吏借法谋求私利。扩田法一出，瞬间演变成了一场官吏狂欢。管你是好田坏田谁的田，说你是荒田你就是荒田，不服？不服弄死你啊。确山县为催索公田租钱﹐先后杖死良民千余人，就是要你田，不给你就去死。强盗也就抢你粮食抢你钱，官吏直接拆你房子夺你田，这年头官吏比匪狠。说来令人难以置信，鲁山县全县土地﹐全部都被括作了公田。这可是整整一个县的土地！
扩田法一出，京东、京西的老百姓算是没法活了。以前再怎么苛捐杂税，忍一忍，省一省，就过去了。现在被搞得一无所有，只剩下光秃秃一具身子骨。
如今的京东二路，端得是饿殍遍野，到处都是飘荡的流民。官府从前都把流
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