送走了老人，荀子看着在一旁的鲁仲连过来说道：“我很早就听说过您的名字，真的是没有想到。今天居然在这个地方可以有幸和你相见，不知道您留在这里有什么高见！”
鲁仲连看着荀子说道：“这件事情已经发生了，我想您也应该做好心理准备。您已经得罪了楚国的贵族，而您的行事本身就是这里所不允许的。
楚国作为一个可以抗衡秦国的大国，不思进取原本就是一种灭亡的表现！而南蛮之地尚未开化，几百年来都是以贵族为基石，这样的变革是难以轻易地实施。
我想这件事情发生以后，你肯定会成为楚国贵族眼中钉肉中刺。你也要好好地应对才是，不然的话离开这里也不是一件简单的事情。”
荀子看着眼前的朋友说道：“这样的事情我的心中早已经做好了准备，既然今天我敢这样做就说明现在的我已经做出了抉择。没有法度留下我有什么用，难道说只是一个摆设吗？
如果真的是这样我真的是宁可自己在这个时候离开这个地方，我虽然是儒家的弟子。但是我个人更加的遵守法度，没有法则的国家怎么可以称之为一个合格的国家。
只是不知道现在的局势竟然会这样，如果真的像是您说的方向发展我们也没有办法。到时候我们就离开楚国，这样的事情已经不是发生了一次，我还是可以接受的。”
听了自己老师的话，这个时候的韩非在自己的心中对于今天的事情十分的有意见。韩非想道：“法治原本就是一种为统治者服务的工具，如果法治约束了君主要它干什么。
这个地方自己不应该和他们一样，自己一定要想办法不仅仅可以富国强兵，同时也要维护贵族的利益。只有贵族才是王权稳定的根基，这是恒古不变的法则！”
身为韩国贵族出身的韩非这个时候十分的能够理解现在的楚国贵族，他想要的做的事情就是用思想引导贵族做出改变，做出妥协，在他的眼中这样才是王道。
韩非的完美主义在这个时候就展现了出来，他对于国家的概念没有一个确切的认识。他对于法度还是一种维护贵族利益的工具，对于法治也是有一种浪漫主义的猜想。
这样的思想指引下，韩非的法家思想充满着不确定性，也成为人们唾弃的一种认识。不过这样的思想好处就在于可以利用法律维护阶级利益，被后世所不断地模仿。
而李斯因为这件事看着自己的师父和鲁仲连前辈说道：“既然现在我们在楚国已经做出了抉择，师父现在我们就看看现在的情况究竟会怎么发展。
如果真的到了迫不得已的时候，大不了我们就离开这里。无所谓了，这里的故国早已经不是我爱的那个楚国了。楚国现在已经是变了，虽然还是大国，虽然还是强国，却已经是名存实亡。”
鲁仲连这个时候看着众人说道：“你可不要这样说，你敢问中原各国那个不是这个样子。难道说这个时候有一个国家是和我们想的不一样吗？这样的国家，我想只有秦国了！
但是这个时候我也是奉劝您不要有这样的想法，您要背叛华夏投靠蛮夷吗？这件事情您可是要想清楚了，如果您真的这样做了我就会以你们为耻辱。知道吗？是耻辱。”
看着有些过激的鲁仲连，荀子看着他说道：“您怎么能够这样说呢？秦国的强大是有原因的，要不然为什么诸子百家之人都西进入秦而名震天下。
当一个国家，一个君主真的有一个目标的时候！这样的事情是最为可怕的，因为他们会为了这样的目标而不择手段。通过各种方式完成一个前所未有的大一统时代。
秦国这个国家我去过，看过这里的百姓和官员！大家的面貌不是一般人所能够比拟的，六国与秦的差距不在于一点两点之间。而是十分的巨大。
政令的下达可以十分的细致，传道每一级都是刚劲有力。他们也是十分的遵守制度，不少农家的代表人物前往秦地休整历法帮助农民耕种。”
鲁仲连听着荀子的话，这个时候的心中还是有些不服气，不过他也不是不识时务的人。现在的样子之所以不能够原谅秦国就是因为他们在为了目的的时候不择手段失信于人。
这种事情就是张仪之后以及范睢等人留下来的固有印象，天下对于亲过的认识就是一个不守信用的国家。只要是为了利益就可以撕毁条约，通过这样的手段获取更大的利益。
鲁仲连看着荀子说道：“你说的事情我不是不知道，我也知道秦国很强大。未来天下的命运就在秦国手中，只不过我个人不太喜欢这样的国家，这样的人！无论怎么样，我都是不回去秦国。”
说完话之后，鲁仲连收拾收拾就转身走了。一个年过半百的老者这个时候步履阑珊，谁又会想到这就是曾经合从天下的一代游侠。当他将剑收鞘的时候，没有人会相信他也是一
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