依靠个人的思想觉悟来杜绝tān wū fǔ bài问题，这才是最经济，最有效，最完美，也是最痴人说梦的一种方法。
尽管此时的人们，思想观念方面，的确要纯碎不少，尤其是朝中那些个老骨头们，甚至可以说的上有精神洁癖。
该节俭的不该节俭的，全部都用最低要求来约束自己，坐着政事堂的相位，却过着苦行僧一般的生活。
这种廉洁的行为，其实也是不应该被提倡的，因为他们无限的拔高了清廉这个词的标准。
更让清廉的代价变得常人难以承受，比拼排场，是一个极端，比拼清廉，同样也是另一个极端。
如果清廉的标志被人们定义为苦行僧一般的生活，那将会是政治清明路上的最大障碍，非常不可取。
同样，朝中的情况，反映在市舶司上面也会是这样，如果市舶司的每一个官员都把不贪一丝一毫作为基本准则，王浩敢保证，这样的路，绝对不会走的很远。
所以，早在广州府市舶司的时候，他就一直在用一些看似合理的规定，去一点点的影响着周围的人。
比如给每个水军士兵分发一个装私人物品的木箱子，给市舶司的官员分发一些所谓的津贴。
另外，不但自己带头收受商贾赠送的礼物，还允许市舶司的官员收礼。
不过这里有一个没有明确规定的标准，可以收一块茶饼，也可以收一方美玉。只要总价值不高的离谱就行。
但是不论收了多少礼，都必须登记，然后会有专人查验，核实之后，那礼品才真正属于你。
哪怕你收了一百贯的重礼，只要你做了登记，并递交内务部查验核实，那这东西就是合法的。
所谓赠礼，自然是没有利益诉求的才叫赠礼，因此，不论收多重的礼，都不应该在工作中给予赠送者一些违反规定的方便。
不过允许在工作之外，利用自己的一些专业知识，帮助他们解决一些内部矛盾或者困难。
比如某个商贾在盘库盘帐上遇到了一点困难，就可以邀请市舶司的会计师去帮忙做一下账目。
再比如有的商贾因为经营不善，导致大批的货物滞销积压，也可以请市舶司的外务官帮忙联络一下别处的市舶司同僚，看看有什么好的路子可以把积压的货物给处理一下。
另外更多的，则是商贾们需要咨询一些市场行情，评估买卖收益等方面的问题，也都可以请求市舶司的官员帮忙。
总的来说，就是允许市舶司的官员们接私活，准许他们在工作之余，用自身的能力，去获取合理的报酬，并不断向他们灌输利用正当途径获取合理报酬的做法，不但不丢人，反而很光荣。
这个观念，对他们这些捧着四书五经长大的年轻官员冲击非常大。
一直以来，钱这个字眼，在他们心中，是一种非常污秽的东西，很多人都认为，把钱挂在嘴边，是一种非常没有品味的作风。
谁都不愿意对谈，谈钱色变，高雅如我，怎能让钱这种如此污秽的东xī zāng了身子。
大多数读书人，一开始的时候，表面上非常排斥钱，以为有书为伴，此生足矣，但是渐渐的，就会在不知不觉中被慢慢腐蚀，再也抵挡不住纸醉金迷的诱惑，享受起金钱权利所带来的满足感，渐渐的内心里也就渴望起了金钱。
内心被腐蚀了，但面子上仍要装出一副清高的模样，于是，只能去收黑钱，用不干净的钱来满足自己心中的yù wàng，然后，tān wū fǔ bài就此产生了。
所以市舶司的做法就是一开始就用金钱去主动强制的腐蚀他们，不过是用干净的金钱去腐蚀。
让他们在日复一日地耳濡目染中，渐渐接受金钱，告诉他们，金钱不但不污秽，还能带来幸福和快乐的生活，彻底改变自己之前的观念。
当周围开始有人毫不避讳的谈金论银，他们也就很快的适应了这种环境，这种改变非常巨大而又迅速，很快就会感染到市舶司衙门的每一个角落。
用自己的汗水洗过的金钱，是全天下最干净的钱，这是目前在市舶司任职的官员们一致的观点。
在这种氛围下面，很快就开始有人利用工作之余想着去赚一份外快来充实自己的荷包。
有去兼职会计的，有去帮忙盘库的，有去做中间人磋商生意的，各种各样的兼职都有。
期间，王浩还给他们定好了一条不成文的酬劳标准，从起步价到时薪，非常详细，并有意的通过某些渠道透露给了商贾们知道。
商贾们也非常乐意接受这种新鲜的模式，按着以往的观念，哪曾听闻过这种事情，可事情确真真切切地发生了，区区商贾，竟然
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