“我聚神魂朝心叩，画来酥饼不饥寒。”

　　“我聚神魂朝心叩……”

　　天黑了。

　　扬州城外上清观，女孩素心领着百余老少妇孺念诵‘保命咒’。

　　‘保命咒’这名字灾民们给起得，虽然俗气，却实实在在的显示出老百姓赤诚、感恩、朴实的心地。

　　三五遍之后，府城外周边百里，各县各乡，陆陆续续的响起虔诚诵咒声，就连城里的百姓也跟着念诵起来。

　　众声汇聚于天地间，其声如罄，其咒如光，照灾民之心窍，耀万古之长夜。

　　他们每念一句，徐公子心窍就多一点功德荧光，而青儿、大黄的小骄傲也随之上涨。

　　城外，官道。

　　徐进怀揣几块饼子，手牵着青儿，带着大黄行走。

　　一路篝火夹道，每个火堆旁都聚着一群灾民念咒。

　　“神明说的一点没错，将来公子能成‘圣贤诸子’，那时候公子还要我吗？”

　　“你说呢？”徐进一笑面对，手牵的更紧，夜风吹扬发鬓，轻声说道：“圣贤诸子不是高高在上的神仙，而是最朴实、赤诚、纯粹的人，好比纯真无邪的孩童，但又通晓世间道理。智慧如海，品格正直，感情至深。”

　　“丢了你，不就丢了我的心儿？没心没肺的人成什么儒道诸子？”

　　青儿听后如饮蜂蜜，脸儿红红，幸福无比，“青儿好开心。那公子什么时候娶妻呀？我觉得，咱家未来夫人要是个大家闺秀，起码是官宦人家，倾国倾城才配得上公子。”

　　“学问不成，功名未有，娶妻尚早。”说着，徐进岔开话题道：“别忘了我们出来干嘛。”

　　“寻道理，求学问呀。”青儿一口说出答案。

　　这是徐公子领她出城时说的话。

　　这三天，小师弟在外忙活，他在家遵照夜游神的叮嘱，细思细想，审视那夜自己显露的‘气象’，发现多半是因为‘琼浆酒’，借酒引发了胸中之气。

　　酒醒之后，气象显弱收敛，若不趁机加以凝聚，固定自己的品格精神，那夜在他身上显露的‘儒道风骨’也仅仅昙花一现。

　　所以徐进日夜揣摩‘风骨’的善养方法，把《草堂笔记》熟读了三遍，终于在一篇名为《二樵论学》的典故中得到答案。

　　故事说：

　　书生刘运昌赶考夜宿山中寺庙，睡到半夜听见有人高歌欢笑，魂儿不觉出了身窍，寻声来到一座山崖。

　　看见两个樵夫在讨论儒学道理，听了几句惊讶发现他们学问如此深，又如此浅显易懂，立即上前去求教。问两位先生贵姓，又问他们师从哪位大儒。

　　二樵夫相视一笑，说自己师父是山下的穷苦老百姓，大灾害后的灾民。

　　刘运昌以为他们故意说笑，说了两句不入耳的话。

　　一樵夫恼怒说：“穷苦百姓在生活劳作中悟出的道理最简单质朴，跟诸子无异。而灾民因落难，经历生死大考验，心窍涌出一个个感悟，那便是赤诚学问。你不信我也没办法！”

　　另一樵夫生气说：“古孟子云，欲成儒道，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为也，所以动心忍性，增益其所不能。你如果连这都不懂，还是弃儒经商吧。”

　　多年后升为大学士的刘运昌回想樵夫训斥，感慨“二樵不曾欺我”。

　　……

　　看完这篇典故，徐进明白自己寻找的东西，也在灾民身上，所以出来‘寻道理，找学问’。

　　可走这一路，青儿没看见道理和学问，只看见灾民诵咒。

　　徐进说道：“再往前走就有了。”

　　说话间，运转一轮《白骨观》，不带杂念踏着积雪往前走。

　　灾民虔诚的诵咒不绝于耳，久而久之他心浮于外，产生一种从上往下俯视的思维感。

　　虽达不到‘俯视众生’，但能在自己的小天地中，俯见灾民依偎在篝火旁抵御天灾，俯看到一种弱小却顽强的精神力量从他们身上发出！

　　细细揣摩……

　　受这种精神力量感染，他感觉胸中一股气流腾然飞出身窍，头顶铺开，那是他品格力量的精神体现！

　　“这是……”

　　远处荒山中，一只银狐陡然震惊，脑仁天庭显现出儒生老者，飞身出窍观望。

　　在他眼中，那铺开的品格精神，宛如一匹白金色的锦绣绸缎在虚空展开，灿烂灼目。

　　“上儒风骨，是上儒风骨！不想灾民之中居然有这般儒士，当去拜会！”

　　正激动，只见那匹白色绸缎往下一收，消失不见，老儒生脚步止住。

　　‘品格’回身的瞬间，徐进猛感周身骨架像是被布匹裹住、勒紧勒实，动弹不得，直到他身骨端正如剑，心无旁骛。

　　哄——
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