那么也就解释了之前贾宝玉违背常理说的那些话了，那么也就是说贾宝玉说的那些话可能是“我恨你啊我恨你”、“多么可恶”、“你怎么可以死呢”之类的抱怨的话。这是贾宝玉在表达他的悲痛心情，是对一个死者最高的礼仪。
那么谁不放心李世民勾引萧氏呢？自然是杨广了。也就是说此处王夫人说的“白”，也就是薛宝钗，可能指的是杨广。
王夫人接着说：“去把他家人叫来！拉出去配人！”
那么念完了悼词之后是什么程序呢？就是抬棺下葬了。也就是说可能此处王夫人说的是“送到皇陵中安葬”。
蕙香或四儿哭着说：“太太，太太我以后再也不敢了。那不过是些顽笑话！从来不是真的太太，太太！“
说着蕙香或四儿被老嬷嬷架起来拖了出去。
此处蕙香或四儿说出了真相，那就是---王夫人从来都不是“真的太太”。因为他是李世民，是一个男的。
王夫人又问：“谁是耶律雄奴？”
众人都窃窃私语敢怒不敢言。
人群中一个丫鬟指着芳官说：“就是他！”
老嬷嬷们之间互相推诿着什么，窃窃私语。
芳官走了出来，大大方方地向王夫人作揖。
王夫人上下打量一番说：“唱戏的女孩子自然是狐狸精了。上次放你们，你们又懒待出去。可就该安分守己才是！你就成精的鼓捣起来！调唆着宝玉无所不为！”
那么此处可能讲的是出殡前的事情，出殡前按照古代的风俗要进行什么礼仪呢？之前李世民说给萧氏都换上新衣服。而且之前已经当众宣读了盖棺定论词，也就是说接下来的程序可能就是盖棺了。而且之前还说过，把杨广跟萧氏合葬。
那也就是说，此处说的“上次放你们，你们又懒待出去”，可能指的正是杨广。因为杨广之前已经埋葬，埋葬死者，对于死者来说自然就是“懒待”出去，也就是说死者去世被抬出去。也就是说此处的“懒待”可能指的是“躺着”。
那也就是说此处的耶律雄奴和芳官是谁？可能指的是杨广。而此处的贾宝玉可能指的是李世民。
杨广要是不成精的话能站起来给王夫人作揖吗？所以此处王夫人说耶律雄奴是“成精”了。意思就是鬼魂和人交流的意思。
也就是说人沟通不了的魂魄是鬼魂，沟通得了的叫成精。
当然了，这里面所有的翻译只适用于红楼梦原着这本书。
芳官说：“并不敢调唆什么。”
王夫人一听，说：“你还强嘴！我且问你，前年我们往皇陵上去，是谁调唆着宝玉要柳家的丫头五儿了？幸而没依！不然进来了，你们又连伙儿聚党的遭害这园子呢！你连你干娘都能欺倒，岂止别人？让他干娘来把他领去！就赏他在外头自寻个女婿去罢！把他的东西一概给他！”
也就是说此处的时间可能又发生了变动，可能是贞观二十三年了。而之前所讲述的是萧氏，而此时可能说的死者是李世民。也就是说此处的贾宝玉可能是死者李世民。
也就是说此处的芳官、耶律雄奴和贾宝玉都是李世民。
那么贞观二十一年是谁去皇陵啊？是萧氏。也就是说此处的王夫人和柳家的丫头五儿都是萧氏。
也就是说此处的园子可能是昭陵。也就是李世民与长孙氏的合葬陵墓。
那么李世民葬礼的时候和李世民一同离开的是谁啊？自然是长孙氏的灵柩。
也就是说此处的“干娘”指的是“妻子”，“领去”指的是“同行”。李世民是长孙氏的女婿。而且长孙氏是李世民“自寻”的。
也就是说此处的“干娘”指的是长孙氏。
一个老嬷嬷跪下磕头说：“太太英明，多谢太太！”
说着老嬷嬷扯芳官的衣襟小声说：“还不快给太太叩头跟我出去！”
之前说过，芳官和王夫人此处根本就是同一个人，也就是说芳官实际上是在给自己磕头。
说完，芳官和老嬷嬷离开了。
王夫人说：“上年凡有姑娘们分的唱戏的女孩子们，一概不许留在园里！都令其各人干娘带出，自行聘嫁！”
那贞观二十二年的时候李世民还没有去世，自然没有留在皇陵里了。但是贞观二十二年的时候萧氏和长孙氏都已经去世，那时陪伴李世民的是谁呢？可能是李世民的后妃。也就是说此处的“干娘”指的是李世民除长孙氏和萧氏之外的后宫妃嫔。
旁白：如今且说宝玉只当王夫人不过来搜检搜检，无甚大事，谁知竟这样雷嗔电怒的来了，所责之事皆系平日之语，一字不爽，料必不能挽回的。虽心下恨不
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