元婴比金丹强多少？
这是一个很诡异的问题，姑且不论元婴有强弱，金丹中也不乏李悠这样实力出格的存在。单纯讨论同一个人，在金丹期和元婴期，实力究竟差多少。
在这个世界的力量体系中，尤其是人族的力量体系中，一个人的实力被笼统的划分为真气，灵魂力和经验技巧。三者占比并不固定，因人而异，千人千面。
就像李悠，他的实力构成中，灵魂力占了大头，技巧次之，反而是经验和真气稍稍有些拖后腿，靠的是雷龙舟，手机这些超格的玩意儿得外力才弥补的。而被赶出此界的薛韦却是齐头并进，雄厚的真气，强悍的灵魂，血肉场厮杀出来的经验，天魔处继承的技巧。所以才把李悠逼的差点无计可施。
但这俩人都是特例，正常的修士来说真气是可以积累的，经验技巧也是可以积累的，只有灵魂需要传承。
面对华御直的军团攻击，楚王府的世子家老，和枯荣寺的十八罗汉表现出了截然不同的实力。
藩王势力毕竟不是圣门，他们最大的缺憾就是没有顶级的灵魂修炼之法。准确说其实也有，那些身具官位的子弟，借助人道气运，大阵权柄，其实本身也是一种不错的修炼。
就像大世子，作为楚王的合法继承人，储王，他的灵魂强度并不弱。至少不比寻常圣门弟子弱，只不过缺少一些圣门里积累下来的应用技巧罢了，有点像当初的李悠。空有宝藏，却利用有限。
但他应对起这无边的火浪并不算困难，虽然稍稍有些吃力，但远到不了危险的程度。长枪护在身前，挽起朵朵枪花。南明离火凭借着更精纯的属性，排斥着其他火焰。与此同时，一枚小小的玉佩离体而出，转瞬间化为一只小巧的凤鸟，畅快的在火浪中翱翔。所过之处，火焰纷纷被吞噬，转化为能被李熊信控制的火焰。
身为大世子，他的身价岂是常人能比，这枚玉佩和飞舟上所用法宝如出一辙，都是用凤凰一族身上的材料炼制的顶级法宝。
枯荣寺的十八罗汉，在空中组成了一个奇怪的阵型。身上浮现出金色的佛光，同根同源的佛光连成一片，最终组成了一尊光影大佛。以人布阵，这是佛门这些年来暗中做出的最大突破之一。不过条件也极为苛刻，不但要求极高的佛门修为，还要相互间高度的熟悉默契。
以人组阵，金刚伏魔大阵，本也是这次枯叶有信心活捉剑六，继续人造佛陀试验的信心所在。只是没想到被华御直的军阵给逼出了老底。
金刚不坏，光影大佛面对火浪，只是轻轻一挥手，就扫出了一片朗朗乾坤。
相比于大世子和佛门的轻松应对，倒了霉的是楚王府的那四个家老高手。
他们的实力不可谓不强，堂堂老牌元婴，哪怕是第二梯队垫底，那也是人族上层的高手。
但是回到最初的问题，元婴比金丹强多少？
所谓家老之前提过，就是楚王府拥有修炼天赋，但并没有继承权利资格的子弟。没有权利，没有官职，也就意味着他们无法受到人道气运的滋养，无法接受大阵的好处。他们的灵魂强度，只是修炼到这个境界，应该有的强度罢了。
当然了，以楚王府的身份，也会为他们寻求一些小的传承，类似于孟师给弟子们的那些小传承。但是孟师以大儒的见识修改的小传承尚且上限有限，楚王府又有什么资格改变这些小传承上不得台面的本质。
所以这些家老能跻身第二梯队，凭借的只是自身资质带来的修炼效果，楚王府财大气粗提供的资源，和不俗的装备。按之前的分法，他们的实力真气占大头，武器装备辅助一部分。灵魂力不占优，经验技巧倒是还算不俗。
但如果单论真气，其实元婴比金丹强横的极为有限。这个世界是有上限的，金丹或者说妖王，其实已经是一种极限了。代表了生灵自身容纳灵气的一种上限。
突破这种上限，人族靠的是灵魂力，另起炉灶，绕过肉体的限制，用另一个力量体系来弥补自身肉体的不足。两者相加超出了极限，才诞生了元婴这个独属人族的境界。
其实李悠现在的金丹也是近似，他的灵魂修为够了，一直以来制约晋级的都是真气的积累。但他开辟了金丹，自创了遁法体系。也是这样三者相加，超了标，才硬推进了金丹。
但是一个这样的楚王府家老，单纯论起真气强度，肯定要比一般金丹强，甚至强不少，多了不好说，单论量的话，不亚于四五个寻常金丹。实战中，面对十几个金丹都没什么大问题。
但华御直的军阵是什么？其本质和佛门的以人组阵异曲同工，都是整合多人的力量统一发挥。只不过佛门用的是共同的信仰，同根同源的佛光为连接。华御直凭借的是自己的铁血战旗，这一辅助手段为连接，整合所有人的力量。
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