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第四十七章 不经意间的掀桌
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    这个火种虽然是李悠凭借手机完善的功法《九幽轮回根源命法》强行从大角城原本的巫师那里夺来的,但却是完全这个世界自身演化出来的力量体系。

    李悠的这部功法主要体现在如何利用和维护火种,而对火种本身的诞生和成长作用很小。

    这种关系就像他所在世界的灵石,人族研究出各种手段,高效,多样的利用灵石。但灵石本身却是自然界自然产生的资源。只能开采来利用,却没办法直接生成。

    而现在也一样,火种脱离了李悠识海的禁锢,重新回到这个世界。马上就在某些规则的影响下,收到了分散出去那些火种分身的反馈,开始了自主的进化。

    李悠不愿引人注意,身形一遁,就离开了大角城,来到了一个荒凉的山头。

    李悠之所以确定这火种是天道需要的资源,是因为这玩意儿和人族凝聚的人道太相似了。虽然其中还掺杂了一些冥府轮回之类的东西,但本质来说,还是这些兽人集体形成的一种人道体系。这方面李悠熟,所以才这么重视。一方面是想弄出一种天道需要的资源,帮黑大爷换取胜利。另一方面也存着他山之石可以攻玉的想法,想从中获取一些对自身人道的启发。

    但很快,李悠就发现了,自己错了。

    完全颠倒了,这火种的核心并不是人道,反而是李悠以为掺杂的冥府轮回之道。

    随着这团火种急剧变化,快速进化,无论本质,还是外形,都在发生着神奇的变化。一个域,一个小世界在快速的成型,李悠甚至能察觉其中蕴含着大量的灵魂。

    而李悠不知道的是,随着他这边的变化,更大的变化在这个世界其他的地方发生着。

    这还要转回头来,说说那些被李悠派出去的五支队伍。

    用所向披靡来形容这五支队伍毫不夸张。

    原本这个世界属于神权的世界,那些这个世界诞生的邪神,由于自身先天的不足,是在通过掠夺的手段,不断的侵占这些土著的火种,来逐步完善自身。当然,为了神权的确立,为了保证收获,这些邪神也会惠而不费的,以恩赐的形式,帮这些部落村镇培养一些战纹战士。

    但培养这些战纹战士,毕竟要消耗火种的力量,虽然并不多,属于拿走九成,留下一成返还给村镇。但这些邪神哪有那么大方,肯定是能少消耗就少消耗。尽量给自己多留一些。

    哪会像李悠这么下本,根本不在意火种的消耗。

    所以当这些大角国的战士开始向四周征战,无论数量还是质量,都完全不是那些村镇有资格抵抗的。

    结果无外乎,战士,巫师杀光,人口掠夺,火种吞噬。然后重复大角城的经历,传播农牧,完善后勤。然后连忽悠带吓,把掳来的少年,挑选精壮再武装成战士。

    这一套脱胎于传销的蝗虫般的模式,一旦初期稳住脚跟,发展的速度是惊人的。而且战争,本身也就是文明最好的催熟剂。随着扩张的战争,这些土著的文明也在迅速的成熟。

    当然,有一个前提,没有神灵的干涉。

    正常情况下,这种行为就是神灵嘴里抢食,那强悍的神灵能干么?

    什么是神权世界,就是神灵过于强悍,凡人根本没有反抗的资格,只能俯身任由剥削。

    但问题是...这个世界没几个活着的神了。

    正常世界神权的没落,是一个缓慢的过程。是土著的成长到了某一程度,再加上天道的舍弃,引动天劫,种种机缘下才会完成迭代。李悠所在的世界就是这样,那是以万年为单位的漫长岁月。

    但是这个世界,却迎来了外力的粗暴干涉。一大群返祖妖王降临这里,以神灵为猎物,以这个世界为斗场,来完成千年大比。

    机缘巧合之下,李悠派出去的这些队伍,并未迎来神灵的报复。扩张极为顺利。

    那些返祖妖王们杀戮了一些土著后,发现无利可图,也就不在意这些蝼蚁了。除了某些手欠的,虽然在一个世界,这些妖王们却和这些土著仿若分处在了两个世界。

    接着,更巧合的事发生了。

    神灵死后会留下神域。但这些神域除了少数特殊妖族,例如黑大爷他们,能够利用。对于绝大部分妖族来说,不但无法利用,反而由于其单一的大道,和自身血脉不合,对于他们来说却是一块污垢之地。

    于是,很多神域就这样被遗弃,成了无主之物。

    这让这些土著兽人,很轻易的占据了一些无主的神域。

    而当火种出现在神域内,这种这个世界自主孕育出来的力量体系,真正绽放出了其应有的功能。

    其实和妖族瓜分了先天神灵的血脉类似,这个世界为土著孕育出来的力量体系,本也是


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